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《孙子兵法》跨越时空的军事战略指南，开启智慧博弈之门
铛铛铃2025-09-11【人文】559人已围观
简介
今天为您解读的是无人不知、无人不晓的经典军事名著《孙子兵法》。
《孙子兵法》原书只有6045字，但这本书可以说是字字珠玑。像“兵者，国之大事也”“知己知彼，百战不殆”这样的名句，几乎是人人都能够背得出来。领略过《孙子兵法》的这些精辟妙语，就不能够不谈一谈它的作者孙武。
那么，根据唐代一份史料的说法，孙武生活在春秋时期，曾祖父和祖父都靠战功起家，他们希望后人在军事上有一番作为。所以说呢，在孙武的名字里面有一个“武”字。孙武的父亲在齐国做到上卿，这算是高级别的官员，这让孙武有机会接触到齐国军事，也让他对军事产生了专注。
春秋时代战争频繁，294年间发生过战争384次，平均一年1.3次啊。这些战争都成了孙子军事思想的源头活水。当然，除了分析过往的战争之外，孙武也是实打实上过战场的人，有实战经验。特别是他与伍子胥一起率领3万吴军大破20万楚军，没过多久就攻入楚国都城，被后来的兵家盛赞：“只有孙武这样的人，才能够仅仅凭借3万军队就所向披靡。”可见孙武是一个理论与实践兼通的军事大家。
那么，《孙子兵法》这本书都讲了些什么呢？古今中外都有哪些人读过？它产生了什么样的影响？在日新月异的现代战争中，《孙子兵法》还有用武之地吗？下面我先带你进入《孙子兵法》这本书，我们先来看一看其中的内容，之后再来回答书外的问题。
《孙子兵法》原书13篇，依次是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇等等等等。乍一听啊，让人有点晕菜啊。但是呢，归结起来，它们讲述的无非是四方面的内容，也就是作战、训练、后勤还有战法这些方面。
咱们先来看看第一个方面，也就是作战部分的内容。首先要澄清一点，很多人对《孙子兵法》有一个误解，以为这部兵书是教人用计以弱胜强，并不看重实力。其实不然，孙子主张在军事实力强于对方的前提下用计，反对实力不如对方还要和人家死磕。在他看来呢，实力才是作战的第一要义。在谋攻篇当中，他就特别强调了用兵之法：“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”这翻译成白话就是，兵力是对方的十倍最好啊，可以形成碾压；如果说兵力不如对方啊，别打为好。
除了军事实力这个必备硬件，那孙子还特别强调配套软件的作用，也就是平时训练和战时指挥。一个军队想要打赢，就要先检查一下自己的配套软件怎么样啊，这就包括将领是否有能力，法令是否能够得到执行，士兵是否强壮，战法是否熟练，赏罚是否分明。当然了，所有这些你都选“士”，那胜算就变大了。
嗯，等一下，呃，为什么说都选“士”的话，他还不能够说是胜券在握呢？这就要说到孙子在看待作战的时候特别广阔的视野了。他讨论作战没有局限于军事，还看到了经济、政治、外交与军事的密切关系。
经济上，综合国力决定作战的潜力。《孙子兵法》认为“称生胜”，这里的“称”包括国家面积多大、物产多少、人口多少。说白了，经济实力足够才玩得起，才能打赢啊。孙子呢，由此认识是现实使然。你看春秋五霸，齐、晋、秦、楚、吴都是经济强国。经济实力要强。
那么在政治上呢，孙子则强调了上下一心是作战取胜的前提。《孙子兵法》开篇一上来就强调：“道者，令民与上同意。”也就是说呢，老百姓和国君要一条心，同仇敌忾啊。孙子呢，为什么要把这个“道”放在首位呢？这可能是受一个著名战例启发，那就是牧野之战。牧野之战是武王伐纣的战争，当时周武王逼近商朝首都，纣王出兵对抗，除了政府军，绝大部分是奴隶和战俘。这些人和纣王可不是一条心呐，没想保首都，只想保自己。于是呢，临阵倒戈，结果呀，纣王兵败如山倒。
当然，经济和政治还都是一个国家内部的问题，也是需要长期经营的东西。那么在一个国家之外，有哪些因素会影响作战呢？这就需要外交了。孙子认为，在外交上，孤立敌人是作战取胜的保障，而且这个外交有的时候还是取胜上上策。真要闹到刀兵相见，恐怕还不是最好的手段。春秋时期，大国强国依靠军事实力，加上外交的纵横捭阖，大棒加胡萝卜，那往往能够达到不战而屈人之兵的目的。就算是小国弱国，外交手段用好了，也能够得到同样的效果。公元前630年，郑国遭到秦晋联合进攻啊，随便来一个都吃不消啊，何况两个是一起来的。那么在这种情况之下呢，郑国依靠一个外交官，就是我们高中课本上提到的那个老臣烛之武，他凭着三寸不烂之舌，说服秦国退兵，瓦解了秦晋联盟。
当然，如果外交没成功，那就只好兵戎相见了。这个时候，天时地利这些自然条件，就成了短时间内足以影响作战结果的重要因素。《孙子兵法》开篇就指出了天和地的重要性，甚至排在将之前。不过呢，在春秋时期，天气之类的天时既不可测，更不可控，所以说呢，孙武没有展开论述。而对地利，孙子呢，就讲了很多。他不仅用了九地篇专门论述，在其他篇章啊，也是多次强调。古代战争受地理因素影响非常大，春秋时期有很多战例，这必然是给了孙子启发。比如说，公元前645年，秦国和晋国发生韩原之战，晋军误入沼泽地，战马陷入泥潭，不能动弹啊，结果呢，大败，连晋惠公都被俘虏啊，这就是一个不占地利的明证。
好了，到这里，《孙子兵法》在作战方面的内容就总结完了。孙子认为，作战的首要是军事实力，你得人多，还得有训练、有指挥，赏罚分明。当然，这些还不是决胜的唯一条件。在军事实力之外，作战的输赢还会受到一国的经济、政治、外交，还有战场的自然条件这些因素的影响。这些因素都有利了啊，计谋诡诈才能够起到作用。孙子有两句话非常有名，一句是“兵者诡道也”，另一句是“兵以诈立”，玩心计，不让对方看穿你的心思，这只是作战考量的一小部分。
作战的考量说完了，接下来呢，就要介绍《孙子兵法》这本书的一个重要内容，就是训练了。作战讲究战法是一门艺术，而训练讲究规矩是一门技术。打仗不要章法，训练要有规则。说到训练，大家印象最深的也许是那个著名典故“吴宫教战”啊。孙子为了严肃军纪，把吴王的爱姬给拖出去砍了。《孙子兵法》说到军事训练时特别强调军纪啊，只有这样才能够达到“治众如治寡”的境界。
除了普遍适用于所有人的严肃纪律，孙子在训练当中还特别强调练将和练兵。练将就是要提升将官统御士兵的能力，他认为将军是军队建设的灵魂，必须具备五大素质：智、信、仁、勇、严。在这里，孙子特别指出不合格将领有什么缺点，比如廉洁和爱民。廉洁和爱民一般被认为是好品质啊，在孙子那儿怎么就成了缺点了呢？那是因为孙子所说的爱民、廉洁和大家所理解的并不同。兵法中的廉洁是将领把主要心思放在追求廉洁的名声上，心思计较、视野变窄，会导致治军的能力和精力不足。爱民呢，则是指对士兵一味仁慈，置军纪于不顾，会导致慈不掌兵。西汉名将李广恰好有这两个缺点，所以屡战屡败，最终没能封侯拜相，还落得个自杀的下场。
说完了练将，我们再来看看练兵。孙子认为呢，这练兵啊，有两个方面，一是提高官兵的军事素质，二呢，是让士兵养成服从命令、听从指挥的习惯。军队训练有素，即使失去主帅，常常也能够立于不败之地。公元前589年，齐国和晋国发生鞌之战，晋国主帅郤克受重伤，无法继续指挥，但是晋军仍然取得大胜，就是因为晋国军队平时训练有素，规则划入了军人的基本行动，有没有主帅都能够协调自如啊。
讲完了作战和训练，《孙子兵法》的重要内容已经过半，接下来，我们再来看一看《孙子兵法》的第三个重点，也就是后勤。打仗前面打指挥，后面打粮草。《孙子兵法》非常强调后勤的重要性，他认为有三种情况军队会完蛋，一是没有装备，二是没有粮食，三是没有储备。孙子主张速决战，是为了适应当时生产力水平低，一个国家的经济实力难以支撑旷日持久的局面。因此呢，《孙子兵法》提出对外征战的一个重要战略“因粮于敌”，也就是说呢，抢对方的粮食吃。古代打仗，粮食运输啊，实在不划算，运到目的地基本上只剩下40%，就是孙子所说的“十去其六”。解决这个问题，最好的办法是直接在战区就地取粮，夺取敌人的粮食，这个做法性价比呢，是自己运粮的20倍。按照《孙子兵法》的说法，就是“食敌一钟，当吾二十钟”。孙子是这么说的，也是这么做的。他与伍子胥指挥吴军进攻楚国，就是“时而从之”，夺了楚军的粮食，再追击前进，势如破竹，把楚国首都拿下。
有矛就有盾，为了破解孙子的就地取粮的做法，后世想出了应对之策，也就是四个字“坚壁清野”。拿破仑进攻俄国都杀进莫斯科了啊，最终还是退败，就是因为俄军统帅库图佐夫实行了坚壁清野的政策，俄国人连自己房子都烧啊，没给法国人留下任何东西。而法军呢，又习惯了就地解决物资问题，最后法国军队不得不在寒冷和饥饿当中输掉了战争。
既然战争后勤永远是个棘手的问题，那么孙子就特别强调用有效的方法尽快结束战争。这样一来呢，就是第四点内容，也就是特战。所谓特战就是特殊战法，《孙子兵法》主要提出了两种特别战法，一是火攻，二是用间。历史上用火攻制胜的战例不少，仅三国时期就有著名的三场啊，曹操火烧袁绍粮草，孙刘火烧曹操战船，陆逊火烧刘备蜀军。《孙子兵法》专门把火攻拎出来啊，似乎是没啥稀奇，不见得有多高明。这样想啊，就错了，太低估孙子了。战史上火攻战力确实不少，但是春秋时期极少。既然如此，孙子为什么还这么突出和强调火攻呢？这里边儿啊，有一个惨痛教训，孙子有切肤之痛啊。他指挥吴军打败楚军，后来楚军反攻报仇大败吴军，用的就是火攻之法。此事在《左传》当中有所记载，比较简略。当时楚军用火攻，连孙子也没有想到，这刺激他对火攻产生了极大兴趣，并且呢，进行专门研究。
呃，至于用间，那就是刺探敌情，在春秋时期已经广泛使用，《孙子兵法》若视而不见，一定会被认为是瞎了眼。在战场上做到知彼，这一点在任何时候都不会过时。今天太空里飞行的各种监视卫星，其实呢，是间谍的变种。
说到这里，《孙子兵法》在作战、训练、后勤和战法上的特别之处，就基本介绍完毕了啊。你也许要问，《孙子兵法》在理论上来说，是否会有不足之处呢？可以说任何一套理论都会存在自己的缺陷。在西方，《战争论》是经典，但是呢，有很多人指出这部兵书存在不少缺点。在东方，《孙子兵法》虽然待遇好了很多，但是呢，它并非十全十美。这里代表性的说三点不足。
首先是孙子把军事和政治的关系本末倒置了。孙子看到政治的作用，但是对政治与军事关系的认识有偏差。在孙子看来，政治只需要在战争之前发挥上下一心的作用，不能干预战争进程，否则会坏事儿。且不说军事本来应当服务于政治，就算为了结束战争，尽快安抚新占领的地区，政治也应该在战争过程当中提上日程。孙子未能意识到这一点，结果吃了大亏。他全程参与指挥了吴楚之战，在军事上击破强楚，但政治上却没能安抚楚民，反而呢大肆抢掠新征服的地区，结果不到一年，吴军的军事胜利因为政治失策化为乌有。
《孙子兵法》的第二个弱点，孙子过分强调利。《孙子兵法》和马基雅维利的《君主论》有相似之处，一方面，作者都是用书做敲门砖，想要求取统治者赏识和重用，另一方面，两本书都毫不掩饰功利目的。《孙子兵法》直言不讳地写道：“兵以诈立，以利动，合于利而动，不合于利而止。”例子在全书出现了51次之多。孙子认为打赢了就胜过一切，为此呢，他主张掠粮，用暴力手段抢夺敌国粮食。《孙子兵法》中“掠”字至少出现了四次，如“侵略如火”“掠于饶野，三军足食”。在孙子看来，为了取得军事胜利，掠夺粮食，置民众于不顾，算不上什么。仅仅从军事角度看，从短期看确实如此，但是从全局看，从长远看不见得是好事，这暴露出孙子啊，有短视之嫌。
《孙子兵法》的第三个弱点是孙子重攻轻守。孙子非常崇尚进攻，尽管呢，也是谈到了守，但是呢，比起攻来微不足道。从《孙子兵法》的结构来看，全书以进攻为主线进行编排，从第一篇计篇到最后一篇用间篇，几乎全都是围绕着进攻在讲。从《孙子兵法》13篇的篇名上来看，谋攻和火攻都明确冠以攻字，却没有一篇冠之以守。从《孙子兵法》对攻守关系的具体论述来看，前者明显重于后者，强调攻则有余，守则不足。那么孙子是怎么论守的呢？在虚实篇里，他提到面对敌人进攻，他的对策是改变其进攻方向，这其实回避了守的具体问题。脑无所思，心无所备，第二次吴楚之战，面对秦楚联军的反攻，孙子自己就拿不出有效的防守办法。攻与守孰重孰轻、孰长孰短，不能一概而论，但是《孙子兵法》明显佯攻易守，是一个重要的缺憾。
尽管《孙子兵法》有不足，但这瑕不掩瑜，并不妨碍它拥有众多粉丝。这部兵书问世之后，最捧场的当然是带兵打仗的中国将帅了。其中第一个重量级粉丝非曹操莫属。一方面，曹操灵活运用《孙子兵法》，打了不少胜仗。《三国志》记载：“曹操行军用兵，大概是‘用孙’——依孙武、吴起的兵法。”结果是“奇谋诡计，变化如神”，诸葛亮也承认曹操用兵仿佛孙吴。另一方面，曹操对《孙子兵法》研究很深，还亲自作注。他对《孙子兵法》非常佩服，说过：“吴官兵书战策多矣，孙武所著深矣。”唉，曹操觉得原书没有注解，不好懂，于是呢写了一本书，叫做《孙子略解》，对难懂的地方呢，是进行了解释说明。大家都知道，曹操在官渡之战用火攻大败袁绍，统一北方，后来在赤壁之战当中呢，又是败于火攻，可谓成也火攻，败也火攻。那么他对《孙子兵法》当中的火攻篇，会做出什么样的注释呢？书中有一行“火必有因”，曹操在此批注了三个字：“因奸人啊。”也就是说火攻必然要用奸细啊，周瑜就是用了黄盖前来诈降，可见曹操对赤壁之败耿耿于怀。
《孙子兵法》第二个著名崇拜者是戚继光，他写了《练兵实纪》和《纪效新书》，序言中对《孙子兵法》大加推崇，两部兵书都借鉴了《孙子兵法》不少的内容。说到练将，他化用了“将领爱士如婴儿”的说法，强调笼络士兵，为将领效死。讲到练兵呢，他发展了孙子的思想，认为与其期望找到那些天生会打仗的人，不如多把心思放在军队的训练上。谈到抗倭屡战屡败的教训，他认为是由于不知彼不知己。后来他被调到北京的北大门蓟门，还秉持“不战而屈人之兵为上策”的战略原则，严密防守，不给敌人可乘之机。16年间，蒙古骑兵不敢来犯。可以说，《孙子兵法》高屋建瓴，优长之处在战略高度，缺陷之处也在战略高度。这本书只是告诉你明确方向，没告诉你具体方法。运用《孙子兵法》需要从顶端下到地面，中间得有楼梯，否则从云端跌落尘泥，那就痛死了啊。戚继光的两部兵书，就是让《孙子兵法》更接地气的楼梯。
当然，活学活用《孙子兵法》最有名、最成功的人还是毛泽东。毛泽东也读《战争论》，而法国将军福煦认为，同克劳塞维茨相比，毛泽东受孙子的影响更大一些。1960年，英国名将蒙哥马利来访，毛泽东特向他推荐《孙子兵法》：“你没有看过2000年前我国的《孙子兵法》吧，里面很有些好东西。”仅仅在《中国革命战争的战略问题》一书当中，毛泽东就至少三次明确引用《孙子兵法》。第一次，他提到：“我们可以人工地造成敌军的过失，例如孙子所谓‘视行于东而击于西’，也就是声东击西。”第二次，他说：“中国古代大军事家孙武子书‘知己知彼，百战不殆’，这句话，我们不要看轻这句话。”第三次，他总结到：“孙子说的‘避其锐气，击其惰归’，就是指的是敌疲劳、沮丧，以求减杀其优势。”毛泽东读《孙子兵法》最重视的其中八个字“知己知彼，百战不殆”，先后在三部名著《中国革命战争的战略问题》《矛盾论》和《论持久战》当中强调过。
谈完了中国人对《孙子兵法》的应用，再来看一看外国人，是怎么样读《孙子兵法》的。外国人读《孙子兵法》，东方有日本人，西方有美国人。最先读到《孙子兵法》的外国人是日本人。唐玄宗时期，《孙子兵法》就传过去了，一个叫吉备真备的日本留学生，对《孙子兵法》研究很深，曾向天皇身边的六名武士传授《孙子兵法》，选取的是九地篇。这说明日本人学孙子重实用。日本人看完《孙子兵法》，受到刺激和启发，写出了日本版《孙子兵法》，这就是鼎鼎大名的《斗战经》啊。这本书对《孙子兵法》提出一个非常重要的批评，认为孙子这计谋难、计策是因为害怕对手。用《斗战经》的原话来说，就是“孙子13篇不免一个‘惧’字”，因此《斗战经》主张正面强攻，力取多于智取。那么在日本呢，《斗战经》比《孙子兵法》更受重视。后来日本人读《孙子兵法》，除了进行文本解释，更多是在军事和商业上实际运用，其中最重视《孙子兵法》中的用间思想。日本人认为，孙子把用间篇放在最后，不是不重视，而是为了与计篇的首尾呼应。孙子反复强调，知彼主要靠用间实现。日本情报搜集能力非常强啊，谍报内容之细，情报利用效果之好，世界闻名。
说完了日本的情况，我们再来看看西方。《孙子兵法》传入西方呢，是在1772年，比日本晚了很多。《孙子兵法》英译本在外国书店里，会放在哪个门类呢？很多人估计会想当然的以为是军事类，错啦，是汉学类。《孙子兵法》在西方受到重视，与一位大咖的高度评价很有关系，这个人就是利德尔·哈特，他是享誉世界的战略学大师。哈特认为《孙子兵法》比《战争论》更厉害，为什么？第一，《孙子兵法》成书早2000多年；第二，《孙子兵法》视野更宽，不像《战争论》那样强调暴力的无限作用。如果用一句话来概括，那就是《孙子兵法》更透彻、更深刻。
美国人重视《孙子兵法》，是二战结束之后，他们研究《孙子兵法》呢，很大程度上是为了了解中国人的思维。一方面，美国人认为孙子是智慧和战略的象征，另一方面又觉得中国人会像孙子那样诡诈，对付美国人。那么，在美国，孙子和克劳塞维茨谁更受欢迎呢？2005年到2014年之间，《纽约时报》做了一次统计啊，结果非常有意思，提到孙子的文章93篇，提到克劳塞维茨的只有68篇，可以说孙子在客场打败了克劳塞维茨。在这一次统计当中呢，文化和经济领域的文章提到孙子更多，而军事领域提到克劳塞维茨更多，外交领域孙子和克劳塞维茨打个平手。那可见孙子在多领域的适用性强于克劳塞维茨。
谈完了《孙子兵法》的古往今来，不免要问一个很实在的问题，在现代战争条件下，《孙子兵法》还有用吗？那这就要看看美国的情形了。美军在1990年海湾战争之后，就掀起了研究这部兵书的热潮，其后不断涌现出新的军事理论啊，也是往往受到《孙子兵法》影响或启发。以著名的“震慑理论”为例，该理论的提出者哈伦·厄尔曼将，在他的专著《震慑与畏惧：迅速制敌之道》当中，提到孙子17次，而克劳塞维茨只出现了六次。2003年3月20日，伊拉克战争爆发当天，记者采访哈伦·厄尔曼，问“震慑论”是怎么提出来的，他回答说：“实际上，这一理论的根源来自于数千年前的中国，当时中国著名的军事理论家孙子写道：‘不战而屈人之兵，善之善者也。’”
想必呀，在未来的时代，《孙子兵法》依然会表现出它不朽的魅力。好，《孙子兵法》就为你解读到这儿了，听书笔记在音频下方，我们明天见。
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