《印加帝国的末日》：安第斯文明的猝死之谜，40年征服抹去千年帝国记忆的真相

今天要为你解读的这本书，是《印加帝国的末日》。

印加帝国曾经是美洲最大的帝国，它存在于15世纪到16世纪，版图跨越今天的秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、玻利维亚、智利和阿根廷，从南到北长达4000多公里，相当于京广铁路的两倍长，人口超过千万。

印加帝国拥有着辉煌的文明成就。他们善于生产精巧的青铜器皿，金银冶炼技艺也高度发达。他们的建筑物用磨光的石头砌成，接缝技巧也十分巧妙，缝隙间连匕首都插不进去，被称为世界奇迹。天空之城的马丘比丘，就是印加帝国时期的遗迹。

然而，16世纪时，西班牙人只花了短短40年的时间，就征服了整个印加帝国。印加帝国为何如此不堪一击？今天讲的这本《印加帝国的末日》，就还原了印加帝国悲剧性覆灭的全过程。

本书作者金·麦夸里，是美国的一位人类学家、纪录片制作人。他在秘鲁生活过5年，创作过四本关于秘鲁的书，对印加文明有着非常深入的研究。本书出版于2007年。

在他之前，关于秘鲁和印加帝国的史学著作就有很多，但由于事件发生的年代久远，印加人又没有文字流传下来，因此殖民早期的历史，多数是靠西班牙人书信等史料还原，准确性难以保证。对于很多历史细节，学术界尚存争议。

本书作者麦夸里广泛参考了前人研究的资料，又结合了秘鲁的人文地理，展现了印加帝国反抗西班牙殖民的过程。

本书出版后，被美国图书出版协会的《选择》杂志评为2008年度杰出学术专著。

《国家地理旅行者》杂志前主编基斯·贝洛斯说：“我读过无数以印加人为题材的作品，但只有这本书，让我仿佛置身于那个失落的古城之中。”

美国地理学家、驻会探险家、人类学家韦德·戴维斯则说：“本书精彩地讲述了一次征服如何改变一片大陆的命运。”

接下来我将分三部分为你讲述本书精华：

第一，西班牙人是如何发现印加帝国的；

第二，西班牙人是如何征服印加帝国的；

第三，印加人进行了怎样的反抗。

先要说明一点，印加帝国是一个由多民族、多部落组成的王国，作为统治阶层的10万印加人，控制着帝国超过1000万的人口。下面为了讲述方便，我们统一把印加帝国的子民称为印加人。

好，先来说第一部分，先讲西班牙人是如何发现印加帝国的。

故事要从一个叫弗朗西斯科·皮萨罗的人说起。他于1478年出生在西班牙西部一个叫做埃斯特雷马杜拉的地方，父亲是一名步兵上校，属于富人阶层，但皮萨罗是个私生子，从小和母亲在贫民窟里相依为命，连继承父亲财产的权利都没有。他没受过教育，一辈子都不识字。在他的故乡，像他这样的穷小子特别多。当时西班牙国内阶级固化，像皮萨罗这样的社会底层人民，几乎没有可能进入上流社会。

1492年，哥伦布发现新大陆，西班牙人开启了对美洲的殖民进程，也让皮萨罗这样的穷小子找到了出人头地的机会。

1502年，24岁、身无分文的皮萨罗搭上了一条船，前往西印度群岛。西印度群岛位于北美洲和南美洲之间，在那里，皮萨罗加入了西班牙武装队伍，开始了自己的殖民生涯。

在接下来20年里，他穿越过巴拿马丛林，抵达过太平洋沿岸，为了掠夺黄金，他对沿途的部落首领施以酷刑，甚至将他们残忍杀害。44岁那年，皮萨罗成为巴拿马城里最重要的地主之一，他和别人共有一个金矿公司，还拥有印第安奴隶，可以说这时的皮萨罗已经是十分富有，但他并不满足，还想继续开疆辟土。

当时的北美洲和中美洲，由于距离西班牙相对较近，已经被发现的差不多了，如果还有尚未被发现的地方，那肯定在南方了。

16世纪时的殖民，就像今天的风险投资，殖民者并不是西班牙国王的军队，而是来自各行各业的乌合之众。他们往往由一个最有经验的老征服者来带领，加入殖民者的队伍并没有工资可拿，但是在掠夺成功之后，成员们可以瓜分金银财宝，分配原则是看这个人为探险投入了多少。比如一个人自带武器和铠甲而来，那么比起一无所有的人，就能分到更多的财宝。如果他还提供了一匹马，最终分成又会相应增多。总之，他们就是穿着铠甲的创业者。

1524年，46岁的皮萨罗与人合伙成立了一个掠夺公司，开始南下寻找新的殖民地。小道消息说，南方有一个叫秘鲁的地方，存在着新大陆最庞大的帝国，那是一片黄金之地。

1526年，皮萨罗抵达了今天秘鲁最北边的沿海城市通贝斯。通贝斯当时属于印加帝国，城里面有宽阔的街道和上千座建筑，当地人使用白银、黄金制成的杯子，神庙的墙壁上都覆盖着金箔或者银箔，当地女人也长得非常漂亮，这可是乐坏了皮萨罗。但他手底下只有十几个人，根本无法征服一座城市，于是皮萨罗装出一副友好姿态，向当地首领送上礼物，顺便刺探一番情报。得知印加帝国确实存在之后，便急忙乘船回西班牙去找国王讨要授权了。

这个授权说白了就是国王同意你去征服并殖民新土地。西班牙海外殖民有四个关键步骤：

第一步是发现原住民帝国存在的证据，这个帝国必须是文明进步到已经拥有大批能纳税的农民，不然的话，征服一个没有什么可供剥削的地方，没有任何意义。这一步皮萨罗已经解决了，在通贝斯，他发现了印加帝国存在的证据。

第二步就是解决合法性问题，方法通常是从西班牙国王那里获得皇室授权。当时的欧洲人的观念是，上帝创造整个世界，授权给教皇管理，教皇把南美洲西部的管辖权交给西班牙国王了。因此，一旦西班牙人发现了新土地，必须要向国王汇报，获得授权，展开征服行动。征服这块土地之后，征服者还可以向国王请求授权，授予自己总督的名头来统治该地。这种所谓的授权，本质上是西班牙人内部的分赃协议。一方面，征服者需要将抢夺来的财富分成给王室，反过来说，皇家授权对于这位征服者是一种法律上的保护，意味着后来的征服者若敢挑衅，便是对抗王室。这一步皮萨罗也完成了，他成功拿到了西班牙王室授权，被任命为总督，是唯一有权以王室名义征服秘鲁地区的人。

需要说明的是，秘鲁这个名字最初是16世纪初巴拿马一个部落统治者的名字，后来被西班牙人误传，用来指代印加帝国的所在地。皮萨罗在探险中，便将新发现的地区命名为秘鲁，后来在1529年，西班牙王国直接将秘鲁一词合法化，指明印加帝国所在地为自己的秘鲁都区，这个词一直沿用到今天的秘鲁共和国。

当然了，按照惯例，王室是不会出钱的，皮萨罗是自费之名，得到的土地名义上归西班牙王室所有，获得的财富也要分20%给王室。

西班牙海外殖民的第三步就是走个过场，殖民者要向当地国王宣读法律文书，也就是向被殖民者宣告，对方应当接受西班牙人的统治，否则就会受到武力镇压。这么做看起来纯属多余，但在当时的基督教背景下，这一步既是代替上帝宣读旨意，也是为了显示西班牙人都是文明人，师出有名，先礼后兵。不过通常由于语言障碍，对方根本不知道西班牙人在宣读什么，就这样莫名其妙的被剥夺了权利。

西班牙海外殖民的第四步就是赤裸裸的军事行动了，比如大屠杀来击溃原住民的反抗，从精神上震慑他们。由于西班牙征服者人很少，通常他们采取闪电战捕捉当地首领，然后利用臣民对首领的忠诚，来掌控一个地区。

走完前两步的皮萨罗已经52岁，为了完成殖民行动的最后两步，他回到家乡，召集了一批来自底层的年轻人，他们和年轻时的皮萨罗一样穷困潦倒，渴望翻身。皮萨罗还把自己同父异母或同母异父的四个弟弟拉入伙，这五兄弟后来将组成殖民秘鲁的核心领导团队。

接下来来讲第二部分，皮萨罗如何征服印加帝国。

有了王室授权，有了人马，1532年，皮萨罗带着167个西班牙人回到秘鲁。返回通贝斯之后，皮萨罗听说印加国王之前因为得了天花去世了。天花、麻疹、霍乱、疟疾等瘟疫都是欧洲人带进秘鲁的，当地居民体内没有任何抗体，很容易就得病死了。这位老国王去世后，他的两个儿子发动内战争夺王位，哥哥阿塔瓦尔帕已经占领了绝大部分国土，算是实至名归的印加国王，此时他正扎营在秘鲁北部的卡哈马卡城外，距离通贝斯大约两周的步行距离。皮萨罗一行于是前往卡哈马卡。抵达后，他立刻派遣手下前去面见国王。

第一次见面并不顺利，印加国王阿塔瓦尔帕对西班牙人十分不屑甚至仇恨，因为他听说过西班牙人之前折磨杀害印第安人的事情。据说国王对到来的西班牙人起了杀心，他打算攻击西班牙人，将幸存者阉割了做太监，然后自行繁殖驯养西班牙人的马，因为南美大陆上本来是没有马的。国王告诉西班牙人，自己将在第二天进入卡哈马卡城，和他们见面。

皮萨罗随后在城内布控，想趁机活捉国王，挟天子以令诸侯。次日，西班牙人在城内布好陷阱，藏好枪炮火药，印加国王则召集了一支六七千人的大军，打算一举消灭西班牙人。

1532年11月16日，是南美历史的转折点。当天黄昏时分，印加大军进入卡哈马卡城中心广场上一片寂静，看不到一个西班牙人。根据当时在场的西班牙人的记载，印加国王坐在80个人抬着的轿子上，衣着华丽，头戴王冠。国王进入广场，大声命令西班牙人从躲藏的地方现身。据说当时很多西班牙人吓得尿了裤子，却浑然不知。

西班牙人也不能老躲着，于是派出来两个人，一个是修道士，一个是翻译。修道士的任务是让被征服人民改信基督，他大声朗诵了一份文件，大意是西班牙人从现在开始要统治你们了，那是上帝的旨意，在实行统治之前，你有权知道这一切，既然我已经告知于你，那么接下来的任何暴力行为，都是受法律保护、经上帝许可的。至于翻译到底有没有把意思传达清楚，这都是悬案了。

总之，听完修道士的长篇大论，国王阿塔瓦尔帕下令军队准备开战，皮萨罗也发出了作战信号。躲在建筑中的西班牙人点燃了大炮的导火索，还用火绳枪射击印加士兵，突如其来的爆炸无疑令印加人不知所措，他们不明白身边的人为何突然鲜血喷涌，倒地不起。

在一通枪炮袭击之后，印加人突然发现，穿着铠甲的外国人骑在战马上，挥舞着长矛、长剑从各个方向向自己冲来。虽然印加军队的人数是西班牙人的三四十倍，然而面对来自西方文明的降维打击，印加人很快溃不成军。

首先，在装备上，西班牙人会使用火器，能锻造钢制盔甲，占据了优势，印加帝国还停留在青铜文明，他们用青铜和石头打造战斧、长矛和一种类似于流星锤的武器，这些武器可以敲碎人类的头骨，却无法刺穿钢铁头盔。

其次，在战术上，印加人的步兵对西班牙人的骑兵也很吃亏。我们前面说过，在西班牙人到来之前，美洲大陆上是没有马的，所以印加人都是步行作战，而西班牙人早就积累了丰富的骑兵作战经验，又在殖民北美的几十年间，对当地的印第安人摸索出了一套又快又狠的战术。所以虽然西班牙人主杀的只有60来名骑兵，但他们占据了地形优势，又攻其不备，导致大量印加士兵陷入慌乱，涌向广场上仅有的两个出口，为了逃命甚至不惜踩踏自己人。

最后，印加人的战场传统也大大拖了后腿。打仗的时候，他们也很重视王室的威严和仪式感，先来一队士兵清扫路面，后面的队伍身穿不同服装，载歌载舞的前行，还带着大量的金银餐具。不仅国王本人坐着80人抬的大轿进场，他身后的贵族也是坐在轿子和吊床上，被人抬着进来的。仗一打起来，想逃都逃不快。

从本书的描述来看，这支印加军队更像是一支浩浩荡荡的皇家仪仗队。其他史料则记述，由于国王不把这群西班牙人看在眼里，过于轻敌，手下这六七千名士兵并没有配备武器。

总而言之，短短几个小时内，西班牙人就奇迹般地击溃了这支庞大的印加军队，自己却没有损失一兵一卒。激战中，皮萨罗亲自带着20个步兵，举着盾牌和长剑，朝着国王的方向杀出了一条血路，他们杀死了所有抬轿子的人，俘虏了国王阿塔瓦尔帕。

皮萨罗对国王威逼利诱，要求他解散军队，缴纳巨额赎金。西班牙人见到财宝之后如痴如醉的模样，让国王确信他们只是来打劫的，只要拿到足够多的财宝就会离开。于是国王想到了一个自以为很妙的主意，他把皮萨罗带到一间屋子里，在高过自己头顶很多的地方，用粉笔在墙上画了条白线，他承诺只要皮萨罗不杀自己，就给他一屋子黄金，堆到超过白线这么高，以及两屋子的白银。之后他就下令各地领袖前来进贡，为自己缴纳赎金。

在皮萨罗的胁迫下，国王还要求将军们不要营救自己，免得危及自己的性命。国王下令几星期后，各地送来的金银一天比一天多，平均每天多达130到270kg重的黄金。在国王被俘的五个月内，西班牙人总共收集了超过1.8万公斤的黄金和白银。他们把印加神庙里供奉的雕像、贵族们用的首饰、餐具、艺术品等扔进熔炉，铸成金锭和银锭，然后运回西班牙。所以在今天的秘鲁，印加帝国时期的金银制品极其罕见，因为绝大部分都在约500年前被扔进了熔炉。

皮萨罗的每名骑兵获得了40kg黄金、80kg白银，这在当时意味着多少钱呢？我们可以算一笔账，在16世纪，一个在海上冒险的西班牙水手，平均工资是每年四两黄金，那么这些骑兵获得的黄金，相当于水手180年的收入，这还没算白银。皮萨罗给自己分的那份，更是七倍于骑兵的黄金和白银，西班牙王室则分到2400kg白银和1200kg黄金。

眼看着赎金就快凑够，印加国王阿塔瓦尔帕却发现自己太天真了，西班牙人并没有打算离开。皮萨罗掠夺公司的合伙人阿尔玛格罗又带来了更多西班牙人。

阿尔玛格罗比皮萨罗年长三岁，又矮又胖，也是个不识字的私生子，从小被母亲抛弃，长大后还坐过牢。39岁时，阿尔马格罗在西班牙就彻底混不下去了，他搭上一艘船前往巴拿马开启新人生，并在那里结识了皮萨罗，合伙成立了掠夺公司。

阿尔玛格罗的增援，让印加国王心理上遭受了毁灭性打击，他知道自己命不久矣。这时候有传言说，北方有一支印加军队正赶来营救国王，皮萨罗先是在国王的脖子上锁了一条链子，防止他逃跑，后来干脆在广场上公开把他烧死了。此时这位印加国王才31岁，这让印加百姓惊恐万分，因为在印加文明里，国王代表着太阳神，他被处死对于他们来说，就像太阳从此消失不见一样，是精神上的灭顶之灾。而且在印加文明里，火烧是所有死刑中最可怕、最残酷的一种，因为他们相信，想要顺利进入下一世的轮回，就必须保证自己的尸体完好无损，这也是为什么印加历代君主都会被制成木乃伊，子孙后世必须小心照管。

国王死后，传说中的印加大军并没有来，皮萨罗将国王的一个兄弟扶植为新君，不过新君上任两个月就病死了，但这并没有延缓皮萨罗征服整个印加帝国的步伐。到了1533年，皮萨罗带领300人继续南下，直奔印加帝国首都库斯科。

下面就讲讲第三部分，面对西班牙人的残酷入侵，印加人进行了怎样的反抗。

库斯科位于秘鲁东南部，既是帝国的政治和宗教中心，又储藏了大量财宝，要想真正控制住整个帝国，库斯科是绕不开的。

1533年11月，皮萨罗经过三个月的长途跋涉，就在离库斯科只剩一天路程的时候，在路上遇到一个17岁的年轻男孩，身穿黄色长袍，由一些印加贵族陪伴着，这个男孩就是被烧死的印加国王阿塔瓦尔帕的弟弟曼可。印加过去一直被哥哥的手下追杀，在哥哥阿塔瓦尔帕被烧死后，皮萨罗需要扶植一个新傀儡，好拉拢当地势力，天真年轻的弟弟曼可正是绝佳的人选。

1533年11月15日，西班牙人夺下了印加帝国的首都库斯科，皮萨罗如愿将曼可扶植为新一任印加国王。他一方面制造曼可拥有自主权的错觉，另一方面又教唆曼可建立自己的军队，去镇压还忠于哥哥的旧部，西班牙人则趁机渔翁得利，在库斯科大肆掠夺金银。

皮萨罗和自己的弟弟，还有合伙人阿尔玛格罗占据了库斯科的几个皇室宫殿，过上了帝王般的生活，其他参与征服的西班牙人，都得到了几辈子都花不完的金银珠宝。皮萨罗承诺，想回西班牙的人可以带着财宝衣锦还乡，选择留在秘鲁的人可以获得委托权，成为一个地方的封建领主，向农民收税，从此无需劳动便可衣食无忧。最终一共有88名西班牙人留下来，接受委托权，永久定居在印加帝国。他们在西班牙是没有受过教育、出身卑微的乌合之众，如今摇身一变成为当地贵族，也就是后来秘鲁一些世家大族的开创者。

在占领库斯科后，西班牙人继续向印加帝国其他城市和村落进攻、掠夺金银，他们还不断同化或拉拢印加人，加入自己的队伍，再加上西班牙人原有的黑奴，以及西班牙本土来的增援，军事实力日益壮大。

与此同时，傀儡国王曼可也开始着手治理国家。随着和西班牙人打交道越来越多，他渐渐意识到，这群外国人只是想通过控制自己来夺取税收，以及镇压可能爆发的起义。随后发生的一件事，让他对西班牙人彻底死了心。

1535年，皮萨罗与合伙人阿尔玛格罗因故相继离开库斯科，库斯科落入了皮萨罗的两个弟弟手中，其中一个弟弟贡萨洛看上了曼可年轻漂亮的王后。其实从西班牙人刚进入秘鲁的那天起，他们就在迫切的追求印加皇室的女子，比如皮萨罗一辈子没结婚，已经50多岁了，还把一位公主收做情妇，又矮又胖的阿尔玛格罗也不甘落后，他的情妇是曼可的姐姐。对于曼可来说，这些都还可以容忍，但王后不仅是曼可的正妻，还是她的亲姐妹，这就让他无法再退让了。

这里解释一下，在印加帝国，最高级别的贵族是可以和自己同父异母的姐妹结婚的，但只有国王可以娶自己同父同母的亲姐妹，以保证王室血脉的纯洁。

曼可先是不断的挑选美貌女子给贡萨洛送去，还把自己一个和王后长得很像的姐妹送给了她，但都没用。等不及的贡萨洛亲自动手进宫，把王后抓了回来。所谓上有所好，下必甚焉，其他地方也传来了西班牙人虐待印加人的消息，他们强迫印加人劳动，随意殴打杀害印加人，还到处抢夺漂亮女人。

终于在1535年11月，也就是西班牙人进入库斯科两年之后，忍无可忍的曼可秘密召集部下开会，提出反抗西班牙人夺回国土。会议结束当晚，曼可逃出库斯科，同时向各地派出信使命令，印加人择日起义，团结起来杀死入侵者。

因为奸细告状，曼可很快被西班牙人抓了回来，但起义已经在各地陆续爆发了。曼可出逃失败后的两三个月内，已有30多个西班牙人被杀。就在这时候，皮萨罗的二弟埃尔南多回到了库斯科，曼可再度逃跑的机会来了。埃尔南多之前因为护送金银回西班牙，错过了在库斯科瓜分金银的机会，他觉得印加人还有宝藏被藏起来了，想从曼可的口中套出藏宝信息，大捞一笔。曼可则一边透露藏宝信息，一边和起义军秘密联络。

到了1536年4月，也就是起义爆发的第五个月，南美洲的雨季结束，大批印加士兵开始沿着安第斯山脉的通道，从各个方向悄悄逼近库斯科，曼可于是请求埃尔南多放自己和大祭司一起出城，到库斯科以北的一处河谷为死去的父王举行一场宗教仪式，他承诺，给埃尔南多带回一个真人大小的金银雕塑，贪财的埃尔南多爽快地答应了。

就这样，曼可和大祭司一起逃出了库斯科，和埋伏在附近山区的印加首领会合。1536年4月，在做了两年傀儡国王之后，曼可公开向西班牙人宣战了。

曼可的起义可以分为两次，第一次是围困库斯科。出逃后的曼可在库斯科附近建立总部，率领军队聚集在库斯科城外的山坡上，本书作者猜测，这支大军人数可能多达几十万，而此时的库斯科城中，一共只有196名西班牙人，再加上少量的奴隶、反对曼可的当地人以及80匹马。

在曼可的指挥下，印加士兵开始向城中夹击，迫使西班牙人向市中心集中，压缩他们的占地范围。埃尔南多几次带领骑兵向山坡上突围，都遭到暴风雨一般的石头攻击，看起来西班牙人的溃败已经毫无悬念，但西班牙人在库斯科竟然和印加军队对峙了十个月。

一方面，他们凭借先进的武器和盔甲据守重要战略据点，另一方面，根据本书的描述，曼可打得不紧不慢，在战争开始前，他花了很长的时间进行宴席、斋戒和祭祀活动，以确保神明的保佑。打仗的时候印加人一到晚上就停止作战，让西班牙人获得了宝贵的喘息机会。

十个月后，皮萨罗和阿尔玛格罗相继带着援军赶来，曼可失去信心，下令放弃库斯科，他的第一次起义就这么失败了。他撤退到库斯科西北160多公里外的城市比尔卡班巴，这里已经是印加帝国的边缘，安第斯山脉和亚马孙雨林在此交汇，曼可将比尔卡班巴改造成新的首都，在1538年掀起了第二次起义。

在第一次起义失败后，曼可意识到印加人武器装备先天不足，和西班牙人正面对战没有好下场，于是这一次他采取游击战术，利用自己了解地形的优势，以伏击、偷盗武器和马匹为主，避免和西班牙人正面交战。新战术确实有效，印加人逐渐取得了一些胜利。曼可和手下在俘获了西班牙人的战马后，学会了骑马，还学会像西班牙人一样用长矛刺杀敌人，甚至在一次阻击西班牙人的小型战斗中，曼可亲自骑马带队杀敌，最后这30个西班牙人28人死亡，只有两人逃了回去。

与此同时，印加帝国各地也纷纷响应曼可的号召，揭竿而起。西班牙人意识到问题的严重性，他们扶植了曼可的兄弟帕鲁维新的国王，凭借这个新傀儡，西班牙人调集了大量印加人为自己作战，镇压起义。他们在八个月内就俘获了曼可的两个心腹，分别是大祭司和一位将军，还于1539年4月攻入比尔卡班巴，也就是曼可当时的起义基地，曼可被迫出逃，可王后被抓，皮萨罗为了发泄怒气，将王后殴打、折磨致死，把他的尸体装在一个大篮子里，扔在河中顺水漂走。血腥的场面，就连在场的西班牙人都觉得过于残忍，有人说这种行为为一个理智的基督徒所不齿。

这还不够，皮萨罗还将俘获的印加首领、将军、大祭司全都公开烧死。就这样，经过一系列的残酷镇压，1539年，曼可的第二次起义还是以失败告终。

两年后，在皮萨罗的统治下，西班牙人很快起了内讧。内讧的起因和皮萨罗的合伙人阿尔玛格罗有关，他虽然一早就入伙了，但早先因分赃不均和皮萨罗兄弟起了嫌隙，后来被皮萨罗兄弟处死。虽然阿尔玛格罗死了，但是他的派系还在，这些人意识到，只要皮萨罗还在位，他们就永无出头之日。

1541年，他们在库斯科刺杀皮萨罗，一群刺客举着武器涌进宫殿，围住皮萨罗，在他身上刺下无数伤口，直到他满身是血躺倒在地。当濒死的皮萨罗想要向上帝忏悔时，一个刺客抄起一个装满水的大花瓶，砸到皮萨罗头上，大喊着：“你可以去地狱里忏悔！”就这样，63岁的皮萨罗死了。他的四个弟弟结局也都不大好，三个都死于非命，还有一个后来被西班牙国王投入监狱。叱咤秘鲁的皮萨罗五兄弟就这么完了。

而这一次偶然的刺杀事件，也为印加帝国的覆灭埋下了伏笔。那些刺客杀死皮萨罗，也犯了谋杀罪，很快就被西班牙人追捕，其中七个前去比尔卡班巴投靠曼可，因为那里西班牙法律管不到。那时曼可已经27岁，一直在卧薪尝胆训练兵力，他收留了这七名西班牙叛逃者，跟他们学习欧洲先进的战术，以及如何调教战马、使用西班牙人的武器。然而这七个人一直在耐心的等待着重回西班牙社会的机会。

1544年，西班牙国王派来了一个新的秘鲁总督，接替死去的皮萨罗，七个叛逃的西班牙人设计杀死了曼可，想以此作为献给新总督的大礼。不过他们很快就被印加人抓住并杀死了。

曼可死后，他的三个儿子先后继位，最后一个国王阿玛鲁尽管十分小心的躲避西班牙人，但还是被抓并被判处死刑。阿玛鲁被捕后，在一群西班牙教士的说服下改姓基督。

1572年9月24日，阿马鲁站在库斯科城中心广场的绞刑架前，向印加帝国的子民们发表了最后一通演讲。阿玛鲁说自己必须死，而且想要按照上帝的法则去死，所谓的太阳神不过是一个精致的雕像，他根本不会说话，根本没有什么太阳神存在，他请求民众原谅自己一直以来欺骗了他们。我们并不知道，此番话是否出自阿玛鲁的真心，但他的话对于在场的印加人来说，无疑是晴天霹雳。

演讲完后，印加帝国的最后一个国王，就像待宰的羔羊一样，被刽子手砍下了头颅。至此，印加帝国正式灭亡，美洲大陆上曾经最强大的国家，从此完全沦为了西班牙的殖民地。

1532年，皮萨罗带着100多人从通贝斯出发，开始征服有着1000万人口的印加帝国，等到1544年，印加国王曼可去世，已有5000多西班牙人来到秘鲁。此后，西班牙人持续不断地涌入这块殖民地，他们抢占原住民的土地，建造城镇，开采贵重金属和种植庄稼，收取赋税，也造成了大量原住民的死亡。到了1780年，也就是皮萨罗入侵印加帝国150多年后，印加人口缩减到了100万左右，只有殖民前的1/10。直到1821年，秘鲁才宣布独立，摆脱了西班牙人的统治。

强大的印加帝国在西班牙人面前为何如此不堪一击？我们综合本书的叙述，以及其他史学家的研究，总结下来有以下四个原因：

第一，在皮萨罗入侵之前，印加帝国就经历了常年的内战，再加上欧洲人把天花等瘟疫带到了美洲，造成大量人口死亡，这些都严重削弱了印加帝国的实力。有史料表明，天花可能杀死了印加帝国75%的人口。

第二，还是和瘟疫有关，由于欧洲人早已免疫，没有被传染，所以不光印加人，整个美洲的土著都觉得欧洲人有超自然的力量，以至于面对西班牙人时，很多印加人精神防线早已被击垮，未战先驱。

第三，印加人民心不齐，印加帝国等级森严，印加贵族作为精英阶层，剥削和奴役其他部落，因此在西班牙人入侵之后，所谓敌人的敌人就是朋友，一些二等公民很快倒戈支持西班牙人，比如在曼可多打少围攻库斯科的时候，当地就有人支持西班牙人，其中甚至包括一些印加贵族，比如曼可的堂兄，而一旦久攻不下，曼可的士兵就心生倦怠，自行撤退，有的人甚至只是为了回家收庄稼。

第四，美洲大陆的位置相对孤立，印加文明和其他大陆上的文明几乎没有交流，整体上也比较落后。我们前面说过，他的武器和战术都不如西班牙人，此外，印加人也没有文字，完全靠结绳记事，有的部落之间语言都不通，打起仗来沟通效率十分低下，一旦遇到来自更高级文明的降维打击，完全没有还手之力。

今天如果你前往秘鲁，还能看见当年那场征服留下的痕迹。比如秘鲁的官方语言是西班牙语，走在街头，你看到的那些深棕色皮肤、极端贫困的下层民众，是从前印加帝国原住民的后裔，而那些拥有西班牙贵族姓氏、肤色略浅的秘鲁精英阶层，其祖先有可能追溯到400多年前的西班牙殖民者。就连在秘鲁城市里随处可见的天主教堂，也是早期殖民者强迫当地人改变宗教信仰的产物。

如今仍然有1400万人在使用古老的印加语言盖丘亚语，它们主要分布在秘鲁、玻利维亚、厄瓜多尔、阿根廷等南美国家。生活在安第斯山脉里的农民，仍然在使用印加人修建的道路，把玉米、啤酒敬献给印加曾经崇拜的神明。

在古老的印加语言里，改变世界的大事叫做帕查库提，印加帝国的创立是帕查库提，西班牙人征服帝国也是一件帕查库提。根据印加人的信仰，过去的时代并没有真的过去，他只是蛰伏在印加人的轮回转世中，等待着新的帕查库提将他唤醒。很多居住在安第斯山脉的人相信，下一次发生帕查库提也许就将迎来印加世界的回归。

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