《解读柏拉图》：柏拉图思想中的理想国、人生与爱情探索与哲学思考

今天为你解读的这本书啊，叫做《解读柏拉图》。

说到柏拉图，你可能听说过柏拉图式的爱情，就是指纯洁的精神恋爱，很多人把它看作是理想中的完美爱情。你也可能听说过柏拉图的传世名作《理想国》，在这本书中，柏拉图描述了他心目当中最理想的完美国家。因此，柏拉图被人们看作是完美与理想的化身。

其实，柏拉图留给人类的不只有这些。作为古希腊三贤之一，柏拉图是苏格拉底的学生，又是亚里士多德的老师，在学术上起到了承上启下的作用。他是古希腊哲学的集大成者，在诸多领域都有他独到的见解。

今天我们要讲的这本书啊，就为你还原历史上的一个真实的柏拉图，并对他的主要思想进行一个简单的梳理。

本书的作者茱莉亚·安纳，是美国亚利桑那大学哲学系教授。她曾在牛津大学和哥伦比亚大学执教，主要研究领域为古代哲学。

好在了解柏拉图的思想之前，我们先来了解一下他的生平。

柏拉图算是一个很长寿的古人了，他出生于公元前427年的雅典，到公元前347年去世，活了有80岁。柏拉图的父母亲都出自雅典的名门世家，他的母亲是古希腊七贤之一梭伦的后裔，父亲的身世则可以追溯到古雅典王卡德鲁斯那里。

有传说柏拉图的原名并不叫柏拉图，而是叫阿里斯托克勒。之所以会有柏拉图这个名字，只不过是他的体育老师给他取的绰号罢了，原因是柏拉图的肩膀很宽，曾经是个宽肩后背的摔跤手。在希腊语中，“柏拉图”就有宽的意思。因此也有人认为啊，人们之所以称他为柏拉图，是因为他留下了大量著作，且写作笔法多变，知识面很宽。

然而，不管柏拉图是真名还是绰号，柏拉图少年的时候啊，就很注重身心的全面发展。他和许多雅典少年一样，热衷于体育锻炼，所以打小就有一个强健的体魄。与此同时，少年柏拉图还很热爱文学，尤其是诗歌，他还写过赞美酒神狄奥尼修的颂诗。如果不是苏格拉底的出现，彻底改变了柏拉图的人生，让他走上了哲学之路，没准他还真能成为一位伟大的诗人。

公元前407年，20岁的柏拉图开始跟随苏格拉底学习。此时的苏格拉底已经年过六旬，弟子无数，人们纷纷从希腊各地赶到雅典，为的就是能成为苏格拉底的学生，聆听他的教诲。

那么，柏拉图是如何成为苏格拉底的学生的呢？传说苏格拉底有一晚做了一个奇怪的梦，梦见一只白天鹅在他的头顶上盘旋，并停在了他的膝头上。第二天醒来，柏拉图就敲门前来拜师了。所以苏格拉底认为，梦中的那只白天鹅就是柏拉图，而且白天鹅是古希腊神话中的神鸟，所以很多人就认为，柏拉图是神派来接替苏格拉底的。当然，这只是一个传说。

柏拉图之所以能取得如此之高的成就，除了极高的天赋之外，更重要的是他执着的性格。关于柏拉图的执着，还有这样一个故事。

有一次，苏格拉底给学生们上课，对学生们说：“啊，我今天教授大家一件事儿，很简单，就是甩手。”他还亲自做了示范，先把胳膊尽量往前甩，再尽量往后甩。随后，苏格拉底问学生们：“从今天开始，大家每天晚上做300次，能做到吗？”众人都觉得很容易。

第二天，苏格拉底问大家有没有完成300次甩手，所有人都回答完成了。过了一个月，苏格拉底再问大家，仅有一半人完成了。而一年后，当苏格拉底再问这个问题时，只有柏拉图一人坚持了下来。是持之以恒，让柏拉图最终取得了一番成就。

公元前399年，70岁的苏格拉底被雅典城邦的公民大会，以亵渎神灵和腐化青年的罪名投票处死。柏拉图知道后悲愤交加，他从此不打算再参加政治活动，因为他觉得政治太肮脏了。对他来说，没了苏格拉底的雅典，就成了一个伤心的地方。于是，28岁的柏拉图离开了雅典，开启了12年的游历生活。

在这12年中，柏拉图不仅走遍了希腊各地，还到过埃及、南意大利和西西里岛。当时，希腊和意大利等地分布着不同的哲学流派，与不同哲学流派的代表人物交流，也丰富了柏拉图的思想，对他来说是另一种形式的学习。

公元前387年，40岁的柏拉图回到雅典，在雅典西北郊的一个以英雄阿卡德米命名的城市，创办了柏拉图学园。在学园里，柏拉图一边教授学生，一边著书立说，直到他80岁去世，持续了40年的时间。

柏拉图学园可以说是欧洲乃至世界上第一所教授哲学、数学、天文学、音乐、理论等诸多学科的综合性学校，它是现代大学的前身。英语中“学院”（academy）这个词的由来，就是取自柏拉图学园所在地的名称——阿卡德米。

柏拉图去世之后，柏拉图学园仍然没有停办，直到公元529年才因战乱被迫关闭。这个前前后后连续开办了900多年的学园，集合了古代西方大批智慧的头脑，为推动哲学等学科的研究和传播，做出了巨大贡献。

虽说柏拉图学园是现代大学的前身，但是它和现代大学还是有很大的不同的。比如学园不授予学位，考试也不打分数、不颁发毕业证书，学院里的老师也不设什么职称啊、职位啊。当时靠研修哲学等学科并不能养家糊口，所以只有那些衣食无忧的富家子弟，才可能长期在这里学习。所以学生们对学问也可以说是真爱了。

比如说柏拉图最著名的学生亚里士多德，就在学园中呆了20年的时间，向柏拉图学习，并担任学园的教师，继续教授其他学生。

柏拉图学院教授学生的方式，也和现代学校不太一样。他并不是由老师单纯的授课，而是采用师生对话的方式。他的著作大多是以对话体写成的，可以说对话体是柏拉图著作的显著特色。不过柏拉图在自己的著作中从未现过身，他写作的男一号是他的老师苏格拉底，几乎在他所有的著作中都会出现。柏拉图正是借苏格拉底之口来阐明自己的思想。

那么柏拉图的思想主要有哪些呢？下面我给你总结了柏拉图著作当中的三个主要思想。

第一，柏拉图致力于创建哲学这样一个独立的学科，并提出了理念论、学习即回忆等观点。人们现在所说的哲学（philosophy），它的希腊文意思是爱智慧。虽然在柏拉图之前，也有很多哲学家研究过大大小小的哲学问题，但一般研究认为，哲学成为一门独立学科，用爱智慧来代指哲学，就是从柏拉图开始的。

柏拉图认为，哲学是思考一系列广泛问题的独特方式，它与修辞学、诗歌这些学科的研究方法有着本质的区别。诗歌这些学科的研究方法有着本质的不同，哲学用的是以辩证求真理，通俗的讲就是理不辩不明。柏拉图著作中的对话体，正是体现这一方法的最佳体现。

柏拉图时代的哲学包罗万象，大体上涵盖了关于自然的哲学、社会的哲学、人的哲学等不同的领域。也就是说，现在的自然科学、社会学、政治学、伦理学等内容，几乎都包含在柏拉图时代的哲学之中。而关于这些领域的真理，都要通过辩来获取。但辩有一个前提，就是真理必须客观存在，且不会改变。

为此，柏拉图提出了理念论。什么是理念论呢？你可以理解为啊，在万事万物背后都有客观存在的真理，也就是柏拉图所说的理念。理念是神明们造出世间万物的依据，造物主造出的万事万物虽然千姿百态，但都不能脱离这个理念。而且世间的万物都在变化，能够产生和灭亡，然而理念却是不生不灭、亘古不变的。

举个例子，人们在现实生活中啊，能看到各种各样不同品种、不同颜色、不同大小的花，虽然它们千差万别，但人们都能认得出它们是花，而不是其它。为什么呢？因为在不同的花背后，都有一个不变的关于花的理念。神明们创造了完美的世界，也把理念埋在了万事万物之中，这些理念就是人们应该努力认识的所谓真理，认识真理也是哲学所要努力达成的目标。

那么人们是怎样学习知识、认识真理的呢？柏拉图又提出了一个学习即回忆的观点。柏拉图认为啊，人不同于别的动物，人在出生之时，其实就已经具备了各种知识，真理就埋藏在人们心中。人生下来，学习走路、学习说话，获得身体的各种技能，其实都是唤醒自己先天已经具备的能力的过程。学习知识也是如此。

以柏拉图最为推崇的数学为例，柏拉图认为数学是各种知识中最基础的，他还曾在柏拉图学园门口立了一块牌子，上面写着“不懂数学者不得入内”。柏拉图认为数学上的那些定理呀，比如毕达哥拉斯定理，也就是我们中国人常说的勾股定理，早就植根在人们心中，只是在古希腊，毕达哥拉斯最先把它回忆起来，并让更多的人一起回忆起了这个知识。

虽然柏拉图的基本哲学观点，比如理念论、学习即回忆等，我们现在看起来不免有些唯心主义之嫌，但在当时啊，却大胆独特，可以解释许多人类认识和真理方面的问题，是柏拉图让哲学从研究某些问题，逐渐演变为一个独立学科，并逐步确立了西方哲学的基本研究领域和研究方法。

下面我们再来讲讲柏拉图的第二个重要思想，是关于政治和社会方面的。

柏拉图生活时期的雅典城邦，虽然政治更迭不断，但基本都是民主政体为主的。很多人认为民主政体是最优越的，可恰恰是民主政体下的公民大会，判处了柏拉图的老师、公认的伟大哲学家苏格拉底死刑。这件事让柏拉图感到愤怒，又让他深深的思索，一个理想的人类社会、一个理想的国家究竟应该是什么样呢？为此他毕生都在思考，还写下了大量相关的著作，其中最著名的要数《理想国》。

在柏拉图看来，正义是一个理想人类社会的基础。虽然民主政体下人人平等，但这并不一定能带来正义的国家。不同类型的人根据其本性的不同，各司其职，这样的国家才是一个理想的国家，这样的社会才是一个正义的社会。

柏拉图笔下的理想国分为三个等级，第三个等级是生产者，包括农民、手工业者等，他们是社会的最底层；第二等级是武士阶层，他们战时是军人，平时是统治者的左膀右臂，靠武力保护国家的稳定；第一等级则是统治者，他们应该拥有最高的智慧，是哲学王，要依靠聪明的头脑。

柏拉图认为，这三个等级都是天生的，如果三个等级发生了变化，就可能造成社会和国家的混乱。除了理想国的三个等级模式外，其他的国家模式都会造成社会的混乱，并不完美。比如说民主政体通过选举，有可能让拥有最高智慧的人管理国家，但也可能造成混乱，做出错误的决定。比如前面我们提到的苏格拉底之死，当时雅典城邦就依靠抓阄选出了500人的陪审团，这500人的陪审团当中啊，很可能就有相当一部分没有明辨是非能力的人。这次审判其实就把本属于第一等级的管理权，错误地分配给了另外两个不同等级的公民。

在柏拉图看来，从民主国家到理想国，还有一段路要走。理想国不仅仅是对三个等级进行严格区分，还要改变经济模式，在理想国里，应取消私有财产，实行共产，只有这样才能消除腐败和内部矛盾的滋生，这也是最早共产主义社会的雏形。

虽然理想国在现实生活中不存在，不过柏拉图在他晚年的著作中，曾描写了一个虚构的大西洲，也被称为亚特兰蒂斯，就是他虚构出的一个拥有完美政体的理想国。不过最终却因灾难而沉没海底。

在柏拉图之后的2000多年的时间里，关于理想国和大西洲的话题热度一直不减。不仅理想国成为了政治学和社会学研究的热点，就连大西洲也成为探险家们一直寻找的世外桃源，并被写入了许多科幻小说。比如凡尔纳的《海底两万里》就写道，潜艇在大西洋底找到了沉没的大西洲。

其实柏拉图不仅关心国家和社会，他同时也关心作为一个人应该要怎么去生活。下面我们就来讲讲柏拉图的第三个重要思想，什么才是完美的生活和完美的爱情。

很多人都认为，完美的生活就是自己觉得幸福、很满足的生活，其中健康、财富、美貌等，都被看作是完美生活的要素。但在柏拉图看来，在这些要素之上，还有一个更重要的要素，那就是美德。

对于个人来说，健康也好，财富也好，他们并不足以使人拥有幸福，还必须依靠美德把它们用在正道上。所以健康和财富都是双刃剑，能够使人拥有幸福，过上完美的生活，就看我们生活中怎么运用它们。

柏拉图的这一观点，也成为现代伦理学解释幸福的基础理论。在我们现代社会中，人们的健康水平不断提高，生活也越来越富有，但整体的幸福感却反而下降了。究其原因，那就是人们忽略了对自身美德的追求与坚持。

在柏拉图看来，美德是上天所赋予的，不会改变。我们前面讲到，柏拉图认为知识即回忆，上天赋予人的美德，也需要人们后天不断的自我探求，认识到自己拥有这些美德，并学习怎么把这些美德运用到生活当中，始终不抛弃上天的恩惠，坚守美德才是完美的生活，才能获得最终的幸福，才是真正的大智慧。

比如苏格拉底在被判处死刑后，本有机会逃跑，但苏格拉底认为逃跑是有违德行的事，和美德相悖，所以他依旧选择了赴死。柏拉图认为自己老师的选择就是坚守美德最好的例证，也是完美生活的榜样。

说完了完美生活，我们再来说说完美的爱情。一提到柏拉图式的爱情，很多人就理解为男女之间的精神恋爱，真的是这样吗？柏拉图式的爱情啊，确实指的是精神恋爱，但你要以为他是指男女之间的爱情，那就大错特错了。

其实柏拉图原意啊，指的是同性师生之间的感情，比如苏格拉底与柏拉图，柏拉图与亚里士多德，他们之间这种超越了年龄与师生关系的精神联系，就是柏拉图式的爱情。但它和人们现在所说的同性恋并不是一回事，因为柏拉图式的爱情更多是指同性之间精神上的交流，重点指的是年长的男性向年轻的男性传授知识，没有多少肉体上的关系。

即使在古希腊，不管是精神上还是肉体上的同性相恋，都并不为世俗所排斥。比如许多一起出生入死的勇士都是同性恋人，他们结成同性伴侣，互相激励，奋勇杀敌。不过柏拉图在这里更强调精神交流，精神恋爱才是最为完美的爱情。

好，以上我们讲完了柏拉图第三个方面的思想，即对个人来说，什么才是完美的生活和完美的爱情，那就是坚守美德，进行精神恋爱。

柏拉图继承并发展了老师苏格拉底关于真理和美德的思想，成为古希腊哲学的集大成者。他建立了柏拉图学园，成为现代大学的鼻祖。他首先提出哲学是一个单独的学科，并提出了理念论等影响深远的思想。他涉猎广泛，从如何建立一个完美的国家，到如何成就个人的完美生活、完美爱情，为后世提供了思考的起点。

在文艺复兴时期，著名画家拉斐尔的名画《雅典学院》中，画了古希腊50多位哲学家的形象，其中位于中心位置、众人簇拥的两位，就是柏拉图和他的学生亚里士多德。可以说，柏拉图不仅引领了古希腊哲学的黄金时代，还有着穿越时空的力量，引导着后世的人始终对真善美进行不懈的探求。

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