《陆游传》：“亘古男儿一放翁”陆游的传奇人生，诗歌与爱国的交织

今天为你解读的书是朱东润的《陆游传》。

说起陆游，人们脑海中都会浮现出一位爱国诗人的形象。你会想起他的哪句诗？欢迎在评论区留言。

的确，陆游一生无论在朝在野，矢志不忘为国建功。不过，为陆游作传并不是一件很容易的事。他并未直接参加抗金斗争，官品不高，而且大部分时间都在地方为官，便很少有风云大事可以记述。

本书作者、著名文史学者朱东润，也是我国现代传记文学的开拓者。他通过大量研究工作，把陆游置于南宋初年政治和社会背景中，从他与友人的唱和、交往、师承关系入手，讲述了陆游坎坷又备受争议的一生。

接下来，我将围绕以下三个问题讲述陆游：

第一，身世和家庭；

第二，爱国思想；

第三，诗歌创作。

我们先来看看陆游的家世。他所处的时代是金朝南下侵略、宋双方战和不断的时期。陆游出生在宋徽宗宣和7年，即1125年10月17日。那一年是金军南下侵宋的开始。陆游出生前十天，金军兵分两路南下，一路打到开封城下。宋徽宗慌忙传位给太子赵恒，自己一路逃到镇江。钦宗即位，改年号为靖康。他表面下诏亲征，私下里却与金军签下投降协议。金军收到大批金银之后撤回北去，却在第2年毁约，大举南下进攻。钦宗投降，开封陷落。1127年4月，金军撤出开封，北宋的最后两位皇帝，连带皇亲国戚3000余人都成为俘虏，史称靖康之变，北宋就此灭亡了。

钦宗的弟弟赵构，本来以大元帅的名义领兵在外，就在1126年5月于应天府称帝，成为南宋第一任皇帝，改年号为建炎，后来称为高宗。南宋自此偏安一隅。后来岳飞被杀，韩世忠被罢职，朝廷成了主和派的天下。

1126年，陆游的父亲陆宰带着全家从北方南归，一路躲避金军追杀和盗匪的拦截，最后隐居在故乡山阴的乡村生活。陆宰是主战派，往来陆家的都是主张恢复故土的士大夫。1141年，陆游17岁那年，屈辱的绍兴和议达成，南宋对金朝称臣，北方的领土落入金朝的统治下。陆宰和朋友们谈到国家前途的时候，往往痛哭流涕，食不下咽。幼年的磨难、父母的教诲、长辈的涕泪，让陆游渐渐坚定了爱国的信念，也成为一生的志向。

陆游自幼聪颖过人，读书也十分勤奋，加上陆家藏书1万3000卷，在父亲的严格督促下，陆游早年在四书五经上狠下功夫，这是当时儒生的根本之学，也是立身处世的精神支柱。

陆游的青年时代，遇上了两件使他最感苦涩的事：爱情悲剧与科考失败。

绍兴13年，陆游19岁了，他曾到临安考进士，没有被录取，却收获了爱情。20岁左右，陆游和唐婉结婚了。唐婉是陆游舅舅的女儿，是一个才女，夫妇两人非常恩爱。可是这却让陆母非常不满，原因可能是担心陆游沉溺于闺房之乐，荒废了学业，不能在仕途上有所作为，再加上唐婉3年都未生子，母亲终于逼迫陆游，要他休了唐婉。陆游不敢违背母命，又不忍和唐婉离开，他在外边置了一所宅，时时和唐婉会面，终于还是被陆母听到风声，两个人迫不得已决裂了。陆游娶了王氏，唐婉也改嫁赵士诚。而陆游的内心对唐婉一直无法放下。

一次，陆游在山阴城东南的沈园偶遇赵士诚、唐婉夫妇，匆匆一面，陆游想起旧日的细心和温存，把眼泪和酒一起咽下，对着一堵粉墙，题下《钗头凤》：

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！

春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

晚年的陆游，每次去山阴城里，都会去沈园凭吊一番。75岁那年，陆游重返沈园，还在寻觅“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，内心感慨万分。直到临终前，还在慨叹“尚余遗恨无人会”。

陆游与续娶的王氏共同生活了50年，生有六个儿子。尽管有一个女儿夭亡，但儿子们都很争气，这得益于陆游的教育。他前后写了180多首示儿诗给儿子，还留下一部《放翁家训》，26则家训充溢着父子深情，也是古代家庭教训的经典。例如，对于重伤自己的人，陆游抱有宽容之心，“其情多可谅，不必以为怨”。他尽心勉励儿子说：“汝辈但能寡过，勿漏所长，勿与贵达亲厚，则人之害己者自少。吾虽毁已不可追，已无为戒可也。”以自身经历教导后辈谦虚谨慎，不要趋炎附势，自然远离祸患。

接下来，我们看下陆游青年时期第二次重大挫折：科考失败。

绍兴23年，陆游29岁再次去临安考试。此时的陆游已经很有把握，不巧与秦桧的孙子秦埙一起考试，主考官不愿得罪秦桧，但是又担心留人话柄，于是在省试的时候将陆游列为第一，秦埙第二，殿试的时候秦埙第一，陆游落榜。这次挫折也是陆游人生的转折点，科举落地，让陆游只能在地方上做些幕僚的工作，仕途的坎坷、官职的低微，让他不免纵情山水，诗酒之间也更能接近底层人民，感受他们的日常生活和疾苦。

陆游57岁那年，浙东发生灾荒，陆游给担任救灾工作的朱熹写了一首诗：

事俱萧条急，村须动乃愁。

劝分无积宿，告籴未通流。

民望甚饥渴，躬行胡滞留。

征科得宽否，上廪麦合丘。

意思是只要能够及时救灾救荒，然后轻徭薄赋，还可以接续到秋天的收成，缓解百姓的苦难。正是这些诗成就了陆游“人民的诗人”之美誉。

宋朝盛行举荐制，一些高级官员往往喜欢举荐一些名士为官。陆游年轻的时候就有诗名，所以很受当朝高级官员的青睐。南宋以后的宰相除了秦桧之外，大多与陆游关系较好。与宰相大臣走得近，虽然可以保证陆游的生活，但也容易成为政治斗争的牺牲品，这也是陆游一生屡遭弹劾的重要原因。

虽然仕途不顺利，但是陆游一生为国家统一奔走呼号，在朝在野，矢志不忘，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。

陆游殿试被罢黜的第2年，秦桧去世，政治风气发生了转向，主战派开始抬头，被秦桧压制的爱国人士开始发挥作用。处在山阴乡野的陆游在诗中写道：

崖州万里窜库吏，湖南几时起卧龙。

但愿诸贤吉郎庙，书生穷死胜封侯。

他称流放在湖南的主战派首领张浚为卧龙，盼望朝廷尽快启用张浚，以筹划恢复中原。

经过举荐，陆游出任福州宁德县主簿，主簿只是县官的属员，但也算是官，这是陆游仕途的开始，这一年他34岁。陆游在宁德呆了一年多，工作很出色，然后去福州担任了刑案文书之类的工作。在福州，他趁着天气良好的时候出城远眺宝岛台湾。80岁之际，他还在写诗回忆这段经历：

行年三十亦南游，稳驾苍冥万湖州。

常记早秋雷雨季，堕师指点说琉球。

琉球就是台湾的别名。

绍兴29年，浙江人汤思退升为左丞相，陆游也写了一封贺信，并谦卑地希望汤丞相可以举荐自己。汤思退在政治上与高宗都是主和派，但是他特别喜欢拉帮结派，为人狡诈，这也蒙蔽了一部分人的眼睛，陆游便是其中之一。陆游当时有名士之称，所以如愿得到汤思退的许荐，去了临安，先后担任敕令所删定官、枢密院编修官等职务，主要的工作就是编纂公布的法令，替长官起草文件。虽然官阶很低，可是毕竟到了临安，能更多地接近中央，再加上陆游属于名士和朝廷重要官员，比如丞相、枢密使都有联系，和文人名士也往来频繁，跟陆游往来最多、关系最好的是周必大，他比陆游小一岁，后来官至丞相。周必大对陆游仕途影响很大，曾经多次举荐过他。

绍兴32年6月，高宗把政权交给太子赵慎，这就是宋孝宗。孝宗即位后，改明年为隆兴元年，隆兴二字取自宋太宗建隆和高宗绍兴的年号，用意在于把开国建业和救王大业结合起来。他任命了主战派老将张浚为右丞相，来主持北伐，希望可以恢复旧土。

由于张浚的任命，此时身为编修官的陆游，经手发出的各类军事文书多起来，他踌躇满志，希望可以实践自己的抗金理想。这个时候孝宗也注意到了陆游，但是仅仅限于他的诗才。在好友周必大的夸奖和枢密院长官的举荐下，陆游被赐进士出身。宋代推重科举取士，所以公卿、士大夫都源自科举，而特召赐进士出身，仅梅尧臣、王安石的弟弟王安国等寥寥数人，而且都是经过召见考试之后，才被赐进士出身。陆游不经过考试就被赐进士出身，这在宋代是极为罕见的殊荣。

然而好景不长，孝宗想要任命自己的亲信曾觌为大官，但遭到朝臣们反对，陆游对参政之事张说，曾觌招权纳贿，如果不及早罢黜，后患无穷。不想张说将此话转述给了孝宗，惹怒了孝宗，结果将陆游赶出临安，调任镇江府通判。镇江市江防要地，靠近宋金边界，右丞相张浚这个时候也来到镇江，陆游与他相谈甚欢，心里感受到莫大的慰藉。陆游向张浚陈述了自己的政治军事主张，寄希望于张浚率军收复中原，但是当时虽然孝宗力主北伐，太上皇高宗却是主和派，朝局纷争变化莫测，陆游在镇江只待了一年四个月，高宗就与汤思退合谋，将张浚罢了官，而主战派的官员们则死的死，远贬的远贬，凡与张浚有些瓜葛的都结局惨淡。

这个时候，主和派把持了朝政，隆兴和议达成，宋王朝对金割地纳贡，孝宗居然称金世宗为叔，今与宋成为叔侄之国，如此屈辱，令陆游扼腕叹息。

22年后，陆游写下有名的《书愤》：

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

陆游仍然坚决主张对外作战。隆兴2年，他给当时的丞相汤思退上书，请求建都建康，也就是今天的南京。宋人南渡以后，主和派主张建都临安，偏安于此，而主战派主张建都关中，最低限度也得是建康，因为从建康渡江，可以随时收复开封，如今人人都觉得格局已定，陆游却还坚持建都建康。陆游的上书，再加上他对张浚收复中原的建议，让他后来也遭到主和派弹劾，被罢了官。

这次被弹劾，让陆游认清了主和派的真面目，他们是不会让陆游这样的爱国人士有出头机会的。此后，陆游一直在地方官任上消磨人生，其中就包括了在四川为官的8年生涯。虽然是在地方，但是因为接近前线，也成为陆游重要的人生经历，甚至很大程度上影响了他的诗风。

直到淳熙13年春天，已经62岁的陆游，在丞相周必大的举荐下，被任命为延州知州正五品。赴任延州之前，陆游在山阴和临安盘桓了一段时间，与杨万里一起唱和作诗。南宋前期的诗人共推尤袤、杨万里、范成大、陆游四家，称为“尤杨范陆”，杨万里和陆游是其中两位成就最大、声望相敌的诗人，相当于南宋的李白和杜甫。虽然杨万里号为诚斋，认真严肃，陆游号放翁狂放不羁，但他们都是著名学者胡安国的再传弟子，而且都主张对外作战，因此格外接近起来。

3年后，经周必大再次举荐，陆游回到临安担任礼部郎中，这也是孝宗在位期间任命的最后一位官员。孝宗在位期间，陆游第一个蒙恩受赐进士出身，如今又被任命礼部郎中，这种无上荣耀，使陆游对孝宗深怀感恩。2月2日，孝宗传位给太子赵惇，后来称为光宗。光宗和父亲的关系很差，自然也看不惯陆游，便借着别人的弹劾将陆游罢了官。陆游也就此结束了自己30余年的居官生涯，回到家乡山阴。

当时主和派占据着朝廷，陆游只好在平淡的乡居生活中静待时机。山阴到临安只需要一天，国事的消息不断地通过各种渠道到达山阴，也反映在陆游的诗作里，比如“百战缘何取蔡州，如今胡马饮淮流。和亲自古非常策，谁与朝家共此忧？”对金朝占据了淮河的屈辱现实，陆游难掩担忧之情。

绍熙5年六月间，68岁的太上皇孝宗死了。孝宗有志于对外作战，收复失地，但是始终没有能完成志愿，陆游对于孝宗颇为感怀，为他写了挽词三首。相比之下，高宗的死在陆游的诗文之中，没有留下一点痕迹。

孝宗的死带来了政局的动荡，光宗愚钝跟父亲向来作对，孝宗下葬的时候，光宗都没有参与。朝臣们担忧之下，举荐参知政事赵汝愚在太皇太后的支持下，废黜了光宗，立光宗的长子为宁宗，史称绍熙政变。

绍熙政变之中，太皇太后的亲戚韩侂胄发挥了重要作用，但政变之后，他在权力分配上与赵汝愚一派陷入纷争，统治阶级的内部矛盾完全暴露。双方斗争的结果，赵汝愚、朱熹等人被贬官罢黜。在攻击赵汝愚的同时，韩侂胄等人又大肆攻击道学，称之为“伪学”，予以严禁，这就是所谓学禁。庆元2年二月，科举取士，凡稍涉道学义理者悉被黜落，《论语》《孟子》《中庸》《大学》之书也称为禁书。庆元3年，学禁又把道学进一步污为逆党，赵汝愚、周必大、朱熹、叶适等59人列入逆党，这就是庆元党禁。

庆元党人之中，周必大、朱熹、叶适都和陆游关系较深，因此党禁扩大的话，他随时有罹难的可能，以致身败名裂。但是韩侂胄却放过了陆游，这是因为，一来陆游的祖父与韩侂胄的祖父同朝为官，两家有通家之好；二来陆游谪居穷乡，无权无势，与韩侂胄一派人物并无权力冲突和私人干系。

但是《宋史·陆游传》中却记载，陆游晚年出山，为韩侂胄作《南园记》，世人认为陆游晚节不保，阿附权臣韩侂胄。《南园记》这篇文章是怎么回事呢？庆元3年，朝廷赐韩侂胄土地，经过他的经营以后称为南园，韩侂胄第一个找到杨万里，许官翰林学士，让杨万里替他做《南园记》，杨万里拒绝了，说“官可弃，记不可作”。韩侂胄又找到了陆游，便有了这篇《南园记》。事实上，杨万里当时已有官在身，而陆游写《南园记》，主要也是出于一种畏惧的心理，是为了避祸而不是求福。陆游在文中也写道：“百尺持戟耿道长，畏天畏命剑虽有残，爱身亦自许此身。倘为此，仁义尚厉行。”他的立场相当坚定，即爱绅和仁义，实际上他也身体力行，不仅没有因此向韩侂胄求官，更顶住压力给韩侂胄的最大政敌朱熹写祭文。

当时朱熹是朝野正人君子的榜样，韩侂胄制造伪学逆党之禁，矛头都指向朱熹，因此很多朋友都和他断绝关系了。朱熹死了以后，韩侂胄唯恐他的朋友前往追悼，甚至连追悼的行动也列入禁条。当时陆游已经76岁，无法去福建致祭，但是他在给朱熹的祭文中写道：

某友捐百身，其九原之心，有倾长河驻东海之类。路修齿矛，神往形留。公莫不亡，上齐来降。

意思是我宁愿自己死100次，换你生还，然而你竟匆匆的弃我而去，我不能执手相送，却希望你泉下有知，能接受我新乡一拜。寥寥的35字，难掩对朱熹的深情厚意。

朱熹死了，韩侂胄去掉了心腹大患。嘉泰2年二月，韩侂胄解除了党禁，78岁的陆游也被重新启用。杨万里写信给陆游，提醒陆游千万别晚节不保，但是陆游根本谈不上依附权贵，他之所以同意再度为官，是因为要替孝宗修史报答他的知遇之恩。

与杨万里相比，陆游在史学方面的造诣很深，他的《南唐书》言简意赅，代表着宋代史学家的最高水准。陆游担任修史的工作，也是他为官生涯最为愉快的一段时间。在临安的一年，陆游编成了《孝宗实录》500卷，《光宗实录》100卷。

陆游始终是超然于党派之争的，他认为，北宋的亡国主要还是由于内部的不团结，给北方金朝一个乘虚而入的机会。以史为鉴，韩侂胄主动开放党禁，这也让陆游看到朝廷内部和解的希望，可以一致对外，而不是忙于内耗，这也是他愿意与韩侂胄合作的原因所在。所以当辛弃疾被朝廷重新启用的时候，陆游写诗给他送行，他说：“古来历士借清发，往往禅夫出城下。深仇激愤再逆壶，不用追思罢停业。”他希望辛弃疾可以忘记朝廷对他的猜忌，团结一致，共同对外。

对陆游来说，一生的抗金志愿只能在诗歌中一展抱负，未免感觉遗憾，但是这也让他的诗歌具有了独树一帜的风格。就像梁启超说：“集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。”意思是古代的诗人都以从军为苦，只有陆游诗歌里充满对战斗生活的向往，让他以诗歌成就垂名青史。

陆游少有诗才，据说他出生前一天，母亲梦见北宋词人秦少游，所以父亲索性给他取名陆游。他12岁就可以写诗，18岁拜在著名学者和诗人曾几的门下。曾几是春秋学大师胡安国的弟子，不仅经学上的造诣很深，还是江西诗派的代表。江西诗派源头是唐代大诗人杜甫，但是宋人无法超越杜甫的意境和思想，所以就主张在技巧和语言方面下功夫。不过曾几教给陆游作诗的诀窍，不像江西诗派那样声色奇峭，而是平淡，所谓的平淡是诗句锤炼不着痕迹，自然天成，这也为陆游后来突破江西派的形式主义打下了基础。曾几还要求陆游必须要具有浩然正气，这让陆游受用一生，在诗歌创作一再宣称以气为主。

乾道5年，45岁的陆游在右丞相陈俊卿的举荐下，就任夔州通判，这也开启了陆游在四川8年的生活经历。“上马击狂胡，下马草军书”，陆游一生最辉煌的军旅生涯就在这8年，也促成了陆游诗歌创作的重大转折。夔州距离陆游家乡山阴的路程有160天，入川的路上，陆游也留下了一部有名的《入蜀记》。

到了乾道7年，3年任期将满，通过丞相虞允文的提名，四川宣抚使王炎招请陆游到南郑，参加宣抚使司的工作。宣抚使主持西北军民事务，这在当时是抗金的前线。陆游从夔州调任南郑，相当于是从后方调到前方，陆游终于身临前线，可以在抗金事业上一展志向。作为宣抚幕中的一员高级干部，陆游往来于南郑和前线之间，以南郑为中心的300里以内，他几乎都要去探访敌情、检查防务。当时宋金双方还保持着和好局面，但是边境的小战斗此起彼伏，陆游也常常遇到小的遭遇战和埋伏战。打仗以外，主要的生活是打猎，事实上这是作战的一种训练。陆游有一次带着士兵遇到了一只老虎，谁也没有想到，文弱的陆游可以单枪匹马，用长矛将老虎刺死。但是八个月后，由于宣抚使王炎被孝宗调回临安，陆游也从南郑回到了成都，结束了短暂的战斗生活。之后一直在四川境内辗转，期间曾经到过蜀州、嘉州、成都、荣州等地为官。公务之余，陆游流连川蜀山水，在这8年间留下了大量的诗篇。因为剑南是四川的代称，他的诗集也命名为《剑南诗稿》。

在南郑，紧张的生活、自信的豪情，对于国家民族的忠诚、收复沦陷区的雄心大志，一切都从胸中流溢而出，慨然成诗。南郑的生活又有酒有歌，朋友往来，欢笑或伤感，这些都给了陆游作诗的灵感，让他的诗风为之大变。他后来曾经写诗追溯到这一变化：

我昔学诗未有得，残余未免从人起。立论系内心自知，望取虚名有残色。

四时从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。打球筑场一千步，跃马列就三万匹。

华灯纵博声满楼，宝钗燕舞光照席。琵琶弦急冰雹乱，羯鼓守云风雨疾。

施家三妹忽见前，屈贾在眼袁莉莉。天机云锦用在我，剪裁妙处飞刀尺。

世间财劫固不乏，秋毫未合天地阁。放翁老死何足论，广陵散绝还堪兮。

慷慨激昂的诗句中，陆游反思了早年对江西诗派的盲从，而40岁后在南郑的快意生活，让他重获施家三妹，打开了作诗的境界。确实如此，陆游到四川之后，开始突破江西诗派讲究格律练字的束缚，而是通过宏大的创作主旨，呈现了崭新的诗风。他对自己的儿子说：“如果欲学诗，功夫在诗外。”这个诗外的功夫就是陆游在四川的8年，其中最令他晚年魂牵梦萦的，就是在南郑抗金前线的八个月战斗岁月。

其实，陆游在此前于字句、音律、对仗、用典等方面已经颇有成就，45岁到了四川夔州，他接触到广阔的天地，也更认识到国家兴亡的根源，诗风逐渐开始转变。这除了现实生活的滋养，也少不了诗圣杜甫的影响。四川是唐代大诗人杜甫晚年被贬居住的地方，特别是成都，留下了他很多脍炙人口的诗歌。杜甫是江西诗派的源头，陆游不但推崇其诗歌艺术，而且敬重其伟大人格，潜心学习杜诗雄浑的艺术境界和细致的表现手法。从体裁上看，陆游学杜甫主要学他的律诗，杜甫的律诗是唐代乃至古代第一，连李白都比不上他，而陆游的律诗在四川的时候，就达到了浑成工稳的境界。我们熟知的名句几乎都是陆游的律诗，像“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”“小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花”都是千古传唱的经典。

陆游66岁，在延州知州任上时，对诗集《剑南诗稿》曾经有过一次严格的删定。陆游年轻时写过大量的诗，但是从他留存的诗看来，42岁之前的作品基本上都有江西诗派过分追求辞藻修饰的倾向，就是像他说的“我初学诗日，但欲工藻会”，所以在延州删诗的过程中，陆游就把这些形式主义的作品严格淘汰，最终从以前的1万8000多首诗中，只留下94首。现在流传下来的陆游诗歌中，3/4都是66岁相居之后创作的，而陆游80岁之后写诗2914首，约占一生存诗总数的1/3。他在弥留之际还写了六首诗。

陆游村居的生活是多姿多彩的，他采桑、养蚕、种菜、种胡麻、酿酒、做酱。陆游懂得一些医道，还有家传的验方，空暇的时候，他也为人民诊病，家园里也种药。山阴的家乡是水乡泽国，陆游在家中备的小船，偶尔可以到焦白田、玉头田看一看。闲下来的时候，他还会去山阴城内的沈园，去追忆逝去的爱情，缅怀过世的唐婉。此时的陆游，闲适生活接近白居易，农居生活又接近陶渊明。除了那些慷慨激昂的爱国诗篇之外，他的闲适诗就很自然学习陶、白二人。他日常交往的是村中的老农、药翁、渔夫、樵夫、蚕妇、牧童、村妪，都成为陆游的创作对象，他展现村民的生活劳动，自己也经常下地劳动，与村社、邻里之间互帮互助。82岁高龄的陆游就写过：“市炉分熟通奢酒，邻舍情深许借驴。”之趣，从邻居那里借驴赊酒，颇具名士风度，但是他最关心的还是国家大事，建功立业，比如《陇头水》：

卧闻陇水思故乡，三更起作泪数行。

我与壮士勉自强，男儿堕地志四方。

他先是勉励前线作战的男儿，而后又笔锋一转说：“生逢和亲罪可伤，岁辇金帛殊荣枪。夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”言语慷慨，直指当局软弱，又难掩不能为国建业的遗憾。

嘉定2年，陆游的病情时好时坏，反复了好多次，终于在一个寒冬的日子，这一位为国家奋斗了85年的战士，在病榻上瞑目了。临死的时候，他写下一首诗：

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

渴望收复失地和国家统一的悲凉慷慨，让这首诗成为千古绝唱。

最后我们简单对这本书做一个总结。朱东润在本书自叙说过，传记文学是史，同时也是文学。因为是史，所以必须注意史料的运用，因为是文学，所以也必须注意人物形象的塑造。《陆游传》一书正体现了作者的这个思想，往往只言片语，便让人物形象跃然纸上。

陆游60多岁时生了一个女孩，因为这一年闰7月取名润娘，他对于这个小女儿特别的钟爱，亲切地唤她女女。不幸的是，女儿一岁时夭折，白发苍苍的陆游哭得非常伤心，他把眼泪洒向这具小小的棺木里去，抚着棺木说，让我的眼泪给女女殉葬吧。

而在史料辨析上，朱东润辨析了孝宗和陆游的关系，还原了陆游为韩侂胄写《南园记》的历史真相。在展示陆游经历的同时，他也梳理了南宋以来的政治发展，以及与金朝的战和关系，算是一部另类的南宋初年政治军事史。

听完本期节目，你再读陆游的诗，是否感受不一样了呢？

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