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《低欲望社会》“躺平”时代的生存法则：重构消费、职业与人生价值的破局之道
铛铛铃2025-09-07【文学】556人已围观
简介
咱们今天要分享的这本书啊，是日本作家大前研一的《低欲望社会》。这几年呐，也不知道大家发现没有哈，这个“佛系”这个词火了啊，大家伙都争相以佛系自居，什么佛系青年呐、佛系购物啊等等吧。反正对于大多数人来说啊，这意味着一种一切随缘、不争不抢的生活态度啊，也流露出一种无欲无求的状态，整得大家一瞬间都成为这个老子的学徒了哈。当然，人家讲的无为也不是咱这个无为，是吧？
那除了表明自己这个佛系以外呢，还经常在朋友圈啊、微博啊，唉，这些平台发出一些“人间不值得”唉，这种感慨。这一切都意味着什么呢？就是我们已经有进入到低欲望社会的先兆了。
哎，其实我们看看那些比我们更早进入到发达国家的这些社会群体哈，咱们就不难发现啊，呃，像什么美国啊、日本啊、欧洲一些国家呀，啊，多多少少都有一些佛系，我指的是年轻人啊，就是生在这个时代，然后长在未来的时候啊，不是啊，像以前什么经历这个，比如说你七零后啊、八零后，哎，你经历这个过程，你跟什么零零后比起来就不一样嘛，对吧？那我们呢，参考一下他们啊，看看他们是怎么面对这个问题，或者说怎么解决这个问题的，再或者说这个低欲望社会到底好还是不好呢，对吧？我们需要整体的了解一下。
那今天这本书里讲的就是日本社会近20年出现的低欲望的现象，这也是日本经济萎靡不振、陷入失落的重要因素。那为了这种现象啊，大前研一呢，他持续的跟踪关注低欲望社会的问题，他先后出版了两本书展开讨论呢。在2015年出版的《低欲望社会》里边啊，副标题叫什么呢？“丧失大志时代的新国富论”啊，野心很大，对吧？这本书里呢，他第一次提出了低欲望社会的概念，探讨了低欲望是如何让年轻人失去斗志，让整个日本社会都失去了增长的动力。
那两年以后呢，就是2017年呗，他又出版了第二本《低欲望社会》，副标题呢，改了叫“人口老龄化的经济危机与破解之道”，又从人口老龄化和老年人的低欲望入手，进一步探讨了低欲望带来的社会问题和解决之道。
那这本书的作者大前研一啊，他是日本著名的经济评论家，也是在世界范围内都享有盛誉的管理学大师。他曾经担任世界顶级咨询公司麦肯锡日本公司的董事长，也被誉为是日本战略之父。他对日本社会的观察和分析呀，非常值得大家听一听啊。至少老郑看的时候，觉得他怼这个安倍的时候让我挺开心啊。所以说，本期呢，老郑就把这两本书啊，结合在一起，然后一起为大家解读一下，从低欲望社会的现状分析，到这种现状带来的社会问题，以及面对低欲望社会作者呢，有哪些对策，唉，这三个部分给大家呢，好好分享一下这本书的精彩内容。
那咱们呢，可以先来看一下第一部分，低欲望社会的现状分析。咱们先展开来说一说啊，这啥叫低欲望社会是吧？呃，这个欲望啊，实际上好解释，那就是不满足呗，对吧？那低欲望呢，那就是容易满足呗。那你说日本社会到底出现了什么问题，让这个大前研一写了两本书来论述这个问题呢？
那咱们可以从日本的年轻人说起啊。一般来讲，在这个社会里边呢，最有欲望的啊、最有激情的、最能拥抱太阳的、满满正能量的人谁呢？通常都是年轻人，对吧？那咱们就先看看日本年轻人的生活状态啊，就说最基本的衣食住行啊，在这个低欲望社会里啊，就是不想穿国际大牌呗，啊，不想吃大餐呢，不想住豪宅，不想开跑车不就完了嘛，对不对？你说那发达国家那么有钱了，不至于吧，是吧？他能不想吗？这人基本欲望，对不对？唉，你想错了，还真就不想，嗨，就是不想，发自内心的不想。
在日本呐，那些大牌的旗舰店很少有人光顾，你像什么优衣库啊、无印良品呐，哎，这些价格相对平价一点的品牌常年排着队。如果要不是什么重要的节日啊，日常吃饭的话，在东京啊，人均就餐的宽度呢，不足一米，这什么意思啊？就是这个大家平均在不足一米的宽度内，就是你还不如电梯那个大小呢，啊，就在那随便糊弄一口就够了啊，就那么大点小地方就能行。你说那能摆多少玩意儿啊，对不对？
那你看连吃喝穿都这样无欲无求了，买房买车你想都不要想啊，人家根本不带研究那事的。那根据数据的显示啊，日本的住房的自有率呢，逐年走低，就算是租房也都租那些尽量小一点的啊，然后用什么呢？收纳学提高空间的这个利用效率，不浪费面积。小汽车的销量呢，一年不如一年，年轻人对买车是几乎毫无兴趣啊，甚至有些人的生活从来都不走出方圆5 km的范围啊。你跟他讲，你说哪儿人呐，东京的，你带我转转东京呗，对不起哈，我东京可还没你去的地方多呢，我就认这5 km之内的，别动我，我都没去过。
那这就是出现了一个词儿，叫“5 km族”，这么一个原因，族是族群的族啊，就这一伙人就5 km啊。而在日本呢，像极简主义啊、断舍离呀，唉，这成了年轻人的追捧的生活方式。那不光是对物质没有欲望啊，日本年轻人对于什么当上CEO、迎娶白富美也无欲无求，对吧？也升职加薪就算了，哈哈，算了，我有份工作干他就行了，你不用给我扯那没有用的哈，给我画大饼啊，这描绘饼用不着用不着哈。
你说那你得结个婚吧，哎，别的组建家庭也更没啥意思，对吧？这日本男人呐，他觉得说自己结婚以后呢，就像个挣钱机械，就天天忙忙叨叨，就拼命工作，早出晚归，但是呢，唉，家人也未必，你也未必挣多少钱嘛，对吧？所以家人呢，也未必能过上什么好的生活。而日本女人呢，她觉得与其天天在家伺候男人、伺候孩子，我还不如自己去上班呢，我照顾自己不就完了嘛，对吧？我遭那罪呢，我实现自己的人生价值不挺好？
尤其是你像这个啊，日本最近出现的那些情况哈，这个老年人离婚的频率非常高啊。这个岁数大了，也不像以前那个挣钱了，天天以前一走，走好了有，然后回家就待了一会儿，现在你天天在家待着退休了嘛，哎，天天在家待着，这家伙，媳妇瞅你也不得劲，你瞅媳妇也不开心，好俩天天招呼，那老太太一想，你这也不赚钱了，你跟我比划啥比划啊，不，你过来，那孩子也大了，分开，俩人分开。你说这对社会上一对两对行是吧，你身边四个家庭就这样，你说你受了受不了，就这样的呢，男女都有一种普遍的共识啊，与其结婚，我就还不如好好享受那种自由自在的单身生活啊。
那可能到这儿啊，有的书友会问，他说，拥护啥呀，这点事啊，怎么就没欲望了呢，年纪轻轻的怎么回事呢？呃，最直接的原因是啥呢？一个字儿啊，你都猜出了“穷”。嗨，没错，根据2015年日本的家庭调查报告显示，日本30岁以下的家庭负债是储蓄的两倍，30~39岁之间的家庭负债是储蓄的1.5倍。也就是说啊，40岁以下的日本人，绝大多数都是欠着一屁股债的那个“富翁”，唉，这富庶的“富”。
你再加上日本的税收体系啊，一直号称强调要去什么减少贫富差距，对吧？这实际上就意味着啊，收入增加一小部分，税收增加一大步，公司给你涨1000块钱啊，税收一大补，这也就是好多人觉得，哎，我费尽心思的升职啊、加薪呐，那实际上收入呢，唉，没改善多少，得跟你想那样啊，我就有个这个翻天覆地的变化了，不存在的。
那正是因为这样啊，啊，导致年轻人一没钱，二没希望，哎，你说他怎么能不无欲无求，怎么能不低欲望呢，对吧？那同时呢，还有一种说法，实际上也在这个啊，整个这个网上呀，传得很凶啊，就其实也不光是谈嘛，其实好多国家都差不多，就是，呃，老一辈嘛，积累的财富也好，你比如说咱举个例子，日本哈，你不能不承认呢，他的这个社会阶级啊，相对来说已经是固化，对吧？你不像发展中啊，发展中国家，你多少还有机会去改变这个，因为你发展迅猛嘛，机会呀，总在变化啊，多少还有点机会。它已经是发达国家了，它基本的社会它就相对稳定，唉，所以说这大三角形往那一立，你想改变这个阶级生活很难很难。
你说那我要争取，我要创造，我要找一些机会，不能说百分之百没有吧，但是你用百不行啊，说万分之一可能说有，那可能也就是说，好多年轻人资源呐、位置啊，啊这个人脉啊，这种各种各样的，你要的这些东西，对不起，都有人占着，这社会就这些，他们都占完了。如果没有大的变化，你想通过自己努力，然后从那帮人手里抢回来，对不起，先天你就比他弱，他不抢你好不做了啊，你也没啥值得抢的，但你别撩他哈，你正常你要抢它，你就抢不过。也就是说，底下这个阶层想往上走，资源分配不下来，所以好多年轻人就会觉得，那这这坑都人家占完了，我还省这干嘛呀，对不对？我使不使劲不都这样吗，我不使劲还能好点，使劲整一身伤，这啥也捞不着，那算了，我不争了，这也是一方面原因，对吧？
那咱说完年轻人呐，咱再说说这老人，这日本老人穷不穷呢？唉，他不穷，刚才老郑说了哈，这个资源的问题，对吧？年轻人是穷，老人可不穷，不仅不穷，那这存款还挺老多，对吧？2015年的数据显示啊，日本50岁以上的家庭平均净储蓄超过了1000万日元，也相当于人民币多少呢，差不多这个60万人民币，对吧？那60岁以上的老年人家庭呢，更厉害，平均净储蓄超过了2200万日元，也就是说，平均每个老年家庭都拥有超过130万的人民币存款啊。
那日本老年人的临终金融资产的平均呢，已经高达了3500万日元，折合人民币就是超过了200万元。那也可以说这个大多数的日本老年人呐，都是抱着巨款然后去世的。哎，所以你看呐，他不光他年轻人，唉，他他老年人他也有钱不花，你说他能不是低欲望吗，对吧？当然这个原因呢，有很多方面，但这其中有一个最主要的原因是什么？是日本的老年人呐，主要是战后那一代，从小受的教就是我得存钱啊，我得这个艰苦朴素是本能的，就不愿意花钱。而且那岁数大了呢，总是想着说手里有钱，心里不慌，怕有个什么万一啥的啊，就想着如果自己有钱呢，唉，我子女就会比较孝顺，我呢，可以用这个钱哪来牵制我的子女。
那还在想，这个日本的平均年龄已经80几岁了，那我也不知道自己能活到什么高龄，我这万一活个一两百岁呢，是吧？我不能太糟蹋钱啊，我得省点花等等等等这些原因。你看这些想法啊，在你身边是不是也有影子啊，老郑身边是有的啊。这些原因的核心呢，归结起来还是一个叫不安全感，就是在这种不安全感的驱使下呢，即使遗产税高达了55%，这可比一半都还多了，唉，那低欲望的这个日本老年人呢，仍然不愿意花钱，唉，还是在那节衣缩食，把钱呢都存下来。
那以上啊，是老郑给大家分享的第一部分内容，叫低欲望社会的现状。老年人呢，因为不安、焦虑而导致的低欲望，年轻人呢，没钱、没希望而导致的低欲望，这就是人生最痛苦的事了啊，人死了，钱没花了是吧？那日本年轻人的呢，也挺痛苦，人活着呢，钱没了，唉，反正都挺难受，这就是低欲望社会的现状。
你说那低欲望就低欲望呗，碍着谁了，怎么的欲望低还不行啊，对不对？那咱们接下来就聊一聊这个低欲望社会呢，它能带来什么问题。大前研一呀，他就指出了低欲望这个社会问题呀，必须要引起重视，因为呢，日本之所以从失落的10年到失落的20年，总是在这走不出停滞不前的泥潭啊，身边这个不管是什么中国啊、菲律宾啊等这些国家层层往前进是吧，怎么就日本还停步不前了呢，停滞了10年，说过了10年就好，哦，现在20年了，还在这停滞了呢，眼瞅办25年、30年去了。这其中最重要的原因是什么呢？就是这个低欲望啊，这也是我们接下来要说的重点。
咱们平时总说啊，这个经济要想发展呢，要么你靠这个投资拉动，要不你靠这个消费推动，对吧？再不然呢，就两者结合，唉，反正就这玩意。可是在这个低欲望的社会啊，大家伙儿过的是啥，最低限度的生活，衣食住行的奉行极简主义，这我能活就行，哎，你看这受得了，受不了，这样的话，你的投资，你的消费就都变得冷冷清清了，凄凄惨惨了，对吧？那你经济发展你从哪谈起呢？
获得过诺贝尔经济学奖的这个保罗·克鲁格曼呐，他曾经说过，他说我怎么就搞不懂日本的经济呢，我怎么用各种方法刺激他，他都不行呢，我可是诺贝尔经济学奖得主啊，啊，到日本我就蒙圈了。大前研一就说了，他说这个你不能怪这个呃，保罗啊，因为他是个美国人，美国社会啊，这么说吧，这世界上除了日本，其他的这个国家和地区，都没有像日本一样无欲无求的。
那咱现在说咱自己是佛系，你跟男比，我跟你，答案是纯佛系啊。所以呢，这个大且意义在书里边儿，他大大的批判了日本首相安倍晋三推行的什么安倍经济学，他说那都是扯犊子对吧，这些政策都是高欲望社会才有效的办法，你为什么用了这么多招不好使，原因你没找着根儿，这是个低欲望的社会，你拿高欲望社会的方法过来能好使吗？
那这里边提了一嘴这个安倍经济学啊，那是个啥东西呢？这其实啊，就是这个安倍上任开始的时候，唉，提出来这么一套政策，主要呢，就是通过金融政策来促进全社会的投资和消费。但这大前研一探就认为，他说这些政治高参们想出来的政策，拉选票可能还有点用啊，真干起来呀，啥用没有，哈哈，这个你都没射中靶心，解决不了任何根本问题。这就像什么呢？就是咱以前说啊，说这个，呃，有人得病啊，这得的病比较特殊，常规吃的那个药片，别人吃都有用啊，他吃就没有用，身体不吸收，这多像这个低欲望的日本呢，唉，别人用这个刺激消费啊、刺激投资都好使，到他这儿不好使。所以呢，安倍经济学啊，无疾而终，很难有什么实际作用。
这里边还有个很严重的问题啊，低欲望呢，这个不仅仅直接影响的是投资、消费，还会渐渐影响到社会的人口结构，影响到国家的财政，那整个国家都会动摇。就因为这个啊，平均结婚生子的年龄，现在呢，在日本逐年的推迟，很多人甚至选择终身不要孩子，这么做呀，势必会引起社会人口的减少。
另外呢，政府对于鼓励生育的政策呢，无异于是杯水车薪，你政府它就是象征性的嘴上说说嘛，啊，我要鼓励生育，但是在育儿支援啊、育儿津贴啊、教学费用，仍然让人感觉到无比吃力，你也不知道他把钱拿哪去了，对吧？而且呢，呃，生的小孩越多，这个家庭的开销啊，肯定就越大，对吧？所以渐渐年轻人就放弃生育了，养不起啊，自己都活不起呢。就这样的恶性循环，就导致这个出生率呢，越来越低，年轻人呐，越来越少了。
这咱直观一点啊，就我总这么说，好像大家脑子里没概念啊，我给你念一组这个数据啊，日本2010年人口是多少呢，1亿3000万啊，跟咱一个省差不多，对吧？跟咱大省那之后呢，唉，开始逐年下降啊，预计到2048年将减少到不足1亿人，3000多万人没了。如果结合人口结构来看呢，就更加的触目惊心，2010年的时候，65岁的老年人已经超过了25%，也就是说啊，在那1亿3000万人里边儿啊，有这个三四千万人，唉，都是65岁以上的老年人。那预计到2048年呢，他不是不足1亿人了吗，对吧？65岁的老年人会占多少呢？会超过40%，你想象一下，就这国家人口啊，不足一个亿，你就算他一个亿啊，算他1亿，其中有40%多的人是65岁以上的老年人啊，这18镇一半人都是老年人了。
这种人口结构啊，很有可能导致日本财政面临崩溃啊，啊，所以说他危机很大。那为什么我们这么说呢？一个国家的财政收支啊，和咱们一个家庭啊，或者一个人的收支有点像啊，你想要收支大体平衡，那你就是收多少钱、办多少事，量入为出。但是实际上啊，很多国家的财政呢，都不是收支平衡的，你比如说我们想买车、买房，通常都不会攒足了，我再去买，对吧？我先估算一下自己未来的收入，然后我根据未来的收入啊，我去贷款，嗨，我借钱来办这件事。而对一般的国家来说呢，他也这样式的啊，想尽可能的多办事儿、办大事儿，那就根据未来的预期收入干嘛呢？让自己负点债，哎，让这个财政收支之间呢，保持一定的缺口，这就是我们常说的财政赤字，哎，就说这意思。
那你既然是在这，说实话你总还是要还的嘛，是吧？你又不像美国似的，你欠钱的谁也不还，对吧？人家硬是吧。但正常来讲，这个欠债不还，你这啥人呢，这对吧？可是对国家来说啊，这即使明年你还可以这个啊，继续去借，那就晚点，我再借点啊，一点点续嘛。但归根结底，这是一种寅吃卯粮的行为啊，一旦有点啥灾呀害呀，这事不让你断了，你这国家就面临破产了，对吧？所以你要量力而行。
以上啊，是咱们要分享的第二部分，就是低欲望带来的这个社会问题。总的来说，低欲望呢，带来两大社会问题，第一个，社会投资和消费啊，不振兴啊，经济萎靡，第二个呢，人口结构的老龄化给财政带来的压力啊，不能忽视，因为啊，它甚至可能会影响到国家的财政，这也进一步证明了，低欲望社会的现状是绝不能忽视的。
那好了，到第三部分了啊，我们看看如何应对这个低欲望社会的现状。既然我们都说啊，这个低欲望社会啊，它是一个很难忽视啊、很很难解决的问题，那我们有没有什么办法，能把这事变成一个有利的事情呢？作者在这个两本书里边，也提出了非常非常多的，呃，很具体的这个建议啊，你明显能感觉出来这个大前研一啊，这也没少下功夫啊，真研究了。而且从他这里边，老郑也觉得，如果大家想创业哈，你不妨可以现在就开始布局，唉，因为这个中国啊，马上也要迈进这个发达国家的行列了对吧？哎，其实现在有点像了，对吧？呃，等到真正迈进发达国家以后呢，现在什么佛系啊，这个你就升级了，你就变成纯粹的佛系了，你也可能面临低欲望，我们学好这些招，提前布局，真要有那天到来的时候，我们能大赚一笔，对吧？
那在这里边呢，老郑给大家总结了这么两点，咱们看看有啥机会啊。第一个叫政策机会，唉，这个是解决启动资金和生存的问题。大前研一呀，他就建议日本，他说你拿出800亿休眠资金的10%用于啥呢？鼓励年轻人创业，让这个年轻人的收入啊有所增加，让他们对增加收入啊、改善生活呀，有所希望和期待，这么呢，他们才有可能从低欲望里边走出来。
同时呢，要让企业和政府逐渐的打破那种论资排辈儿的这种陈规啊，就我跟你说的，那个社会阶级已经固化了，得把这玩意打破的，你要想办法让那些到了年龄的老员工赶紧回家退休，给年轻人腾位子，对吧？为啥我说这资源你就拿不上呢，年轻人说不努力呢，对吧？这一波进来的有100个年轻人，他上边领导呢，有十个，那这100个年轻人里边啊，要是有想上来的呢，得这十个人有人离开，唉，他才能上去，对吧？同理啊，这十个人上面呢，有五个，他想再生呢，得那五个人走，五个上面还有俩，俩上面还有一个，谁都不走，你告诉我这年轻人怎么上去啊，对吧？哎，你赶紧给人腾位子，这样呢，才能让年轻人呐，呃，有更多的希望，唉，解决这个低欲望的问题，就是一个从钱上面啊、一个从事业上面都给他们点希望，是吧？
那实际上啊，在现实的这个生活里边，有些时候，国家呢，为了帮助新进入市场的小创业公司站稳脚跟，也会发布相应的有倾斜性的这种政策啊，你像这个呃，20世纪80年代，为了鼓励竞争，防止电信业出现巨头公司垄断的情况，美国的司法部呢，出台了特许政策，就这项政策的最终结果呢，就是贝尔电话公司获得了特许经营的资格，就打破了美国西南联合公司对电信业的垄断。后来呢，贝尔公司改成了美国电话电报公司，不但成功的抢走了西南联合公司的大部分市场，并且在随后的几年规模呢，野蛮增长，并且逐渐反超，这就是成功利用国家政策的典型案例。
那说完年轻人呐，我们看看第二点，就是要让老年人呢，解除不安全感。大前研一就说啊，你要让日本老年人意识到这个不安全的感觉啊，真是杞人忧天，对吧？实际上呢，日本现在的养老和医疗体系呢，一直是以让身无分文的人也能享受最基本服务以这个为宗旨的，可以换句话说吧，嗯，应该是相当的完善了啊。你比如说急救车的服务，世界上多数国家呼叫急救车都要付出不菲的代价呀，但是在日本，这是免费的啊，不要钱的啊，很多老年人也因此呢，就是连迷路了，走累了，哎呀，我走不动了干嘛呢？叫个救护车给我送家去，他们都这么干啊。
所以呢，大前研一就说啊，他说在这样一个你身无分文你都不用太害怕的社会里边，你存个几千万日元防，实在是没必要，你该存存，但你没必要存那些呀，是吧？就是你真要是以防万一，你用不着那么些钱呢，咋的换成钢蹦儿撇他们呢？另外呢，对于老年人群的低欲望啊，这个大前研一啊，他就主张，哎，一方面你要想办法消除老年人的不安全感，让他们敢花钱，唉，把这个钱哪有地方花呀，对吧？还要让这个老年人呢，别在这个低欲望了，教他们如何享受生活，对吧？从60几岁进入到老年，活到平均的这个去世的年龄啊，也差不多还要20年时间，对吧？那你要让老年人知道这20年的时间，你不应该无欲无求啊，日复一日在那就等着这个离开这人世，你不能这么干。
那确实你们出生的时候呢，物资匮乏是吧，从小那个艰苦是吧，挺难的，也不太会享受，那时候也没啥玩意，但是你不会享受这个事儿你可以学呀，对吧？你应该给他们创造条件，比如说这个开设针对老年人的音乐呀、美术啊这种教室，对吧？开发一些短途的旅游线路啊，建立一些老年人的度假村呐，啊，甚至说你考虑建立一些海外的老人院吧，你不仅让老年人出国度假游玩，你还能够解决日本国内的劳动力短缺，护工不足的问题，这不一举两得吗？
低欲望，它是一个综合而且复杂的问题，大前研一给出的解决建议啊，其实远不止我说这些啊，你再比如说这个增加土地的容积率啊，在核心的城市多盖房子，再比如说给没有结婚的年轻人，或者说结了婚没孩子的年轻人，你提供更多平等的权利等等等等，他提了很多啊，要不怎么说人家真下心思了呢，对吧？
那以上啊，是老曾给大家分享的第三部分，如何应对低欲望社会的现状。作者从年轻人和老年人这两大主体出发，提出了两个观点，一，国家呢，不得不出台一些相关政策，二，拉动老年人内需，解决老年人后顾之忧。这些建议啊，说起来就容易实行起来，唉，都会遇到不小的阻力，但无论如何，那些阻力和低欲望社会带来的问题相比，那都叫小事，因为你低欲望社会现象不改变，日本经济就得不到解决。
其实整本书读下来啊，老郑认为啊，呃，虽然书里边儿指出了低欲望的种种不好啊，但是呢，这事你看怎么分，在高欲望的社会里边，就一定好了吗？啊，对吧？那一刺激就这低欲望是咋刺激？白扯，那高欲望呢，一刺激就挺来劲的，可是正因为他是高欲望社会，你很可能就是任其泛滥了对吧？而且呢，迷失自我了，很多社会道德问题呢，也会变得更加的尖锐，这就是高欲望社会的不好的地方吗。
所以啊，我们在警惕低欲望可能带来的影响的时候，也应当看到低欲望社会里边值得学习的那一面啊。日本的社会秩序和文化环境，在全世界有口皆碑，这你不能不说里边有低欲望的功劳。员工呢，不急于升职，不急于跳槽，企业变得啥的稳定了，手艺人呢，他不急着争名逐利啊，不好好干自己手艺，出席综艺节目去了不是对吧？匠人精神也因此得到了传承。
总之呢，最好的欲望水平其实是什么？有目标、有梦想，但是又能安心的唉，做好眼下，过好当下，能够不断的进取，却又不好高骛远，在平凡的生活里边创造和体会更多的充实感和幸福感。
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